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#3:
Según muchos por aquí todos somos esclavos y estamos igual que este hombre. A ver si esta noticia sirve para que diferencien las cosas y no usen tan alegremente la palabra esclavo, porque le acaban quitando el significado
#8:
#5 La sinécdoque es tu amiga. Conoce tu idioma.
https://concepto.de/sinecdoque/
https://concepto.de/sinecdoque/
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#5 La sinécdoque es tu amiga. Conoce tu idioma.
https://concepto.de/sinecdoque/
Según muchos por aquí todos somos esclavos y estamos igual que este hombre. A ver si esta noticia sirve para que diferencien las cosas y no usen tan alegremente la palabra esclavo, porque le acaban quitando el significado
En España también han encontrado cosas similares, no hace mucho.
https://www.publico.es/sociedad/detenido-trabajando-joven-papeles-16-horas-al-dia-y-condiciones-esclavitud.html
https://www.elespanol.com/castilla-y-leon/region/valladolid/20240323/detenidos-familia-explotar-trabajadoras-extranjeras-rozaban-semi-esclavitud/842165797_0.html
https://salamancartvaldia.es/noticia/2023-03-09-semi-esclavitud-en-salamanca-317371
https://www.almeriahoy.com/2021/03/el-sindicato-de-obreros-del-campo.html
#1 Se llama indefensión aprendida y, por desgracia, es más habitual que la alternativa que planteas.
Menudos hijos de la gran puta los esclavizadores. Están diseminados por todo el globo y no tienen escrúpulos.
Así como existe esta podredumbre humana también hay gran cantidad de buena gente que lucha por defender los derechos de todos esperando una única recompensa que es la mejora de las condiciones de vida de sus semejantes. De verdad que los hay. De verdad que todos no somos iguales.
#8 Desde hace tiempo tengo la sensación que buena parte de los meneantes están dentro del espectro autista y todo lo que se salga de la literalidad de las palabras como que les cuesta un poco.
#10 Similar a; hay que abolir la prostitución para terminar con la trata.
#17 no es una forma de hablar, ya que algunos están convencidos de que sí, y de que incluso es peor porque a este hombre al menos le pagan el techo. Lo otro es un licencia poética que indica obligación, pero no lleva la carga de ausencia de derechos y vejaciones que lleva el esclavo real
#14 También es matar a los débiles, o dejar que los enfermos se mueran, o si no eres útil se te expulsa. También es ciclo natural vivir hasta los 35 años, o tener épocas de celo, etc....
Hay que abolir el trabajo para terminar con la esclavitud.
#12 Tú vales como legislador!
#12 Tranquilos, todo será eliminado. Solamente es cuestión de tiempo. La entropia es así.
La esclavitud ha sido una institución milenaria. Ahora queréis erradicar costumbres que se remontan al principio de los tiempos. 🔒
#9 Es el ciclo natural. Los poderosos se aprovechan de los débiles. Hay animales que también lo hacen. Es ley de vida 🌊
Cómo es la mente humana para aceptar esto sin matar a otros o a uno mismo.........
#3 Son formas de hablar, lo primero, y lo segundo, en el sentido social si que lo somos, y lo tercero, en el sentido emocional y hormonal también lo somos.
#22 He usado los mismos argumentos que se usan habitualmente para intentar justificar nuestra violencia sobre los animales. Esa violencia incluye sobre todo el hecho de utilizarlos; ya sea utilizarlos de alimento, de vestimenta, de entretenimiento, de experimentación y demás usos que hacemos de ellos cada día.
#18 Nadie te discute que lo sea.
#16 Si es una falacia en en este caso entonces también lo será cuando se intenta justificar la misma violencia ejercida sobre los animales.
#7 y poder estar todo el día en el gimnasio
Fue toda Portugal a detenerlos...
#6 ¿Y algunos queréis mantenerla?
#14 Justificar eso es de una falacia acojonante.
Como es "ley de vida", jodámosnos, ¿no?
Menuda moral os gastáis algunos...
El argumento ad antiquitatem (también llamado apelación a la tradición) es una falacia lógica que consiste en afirmar que si algo se ha venido haciendo o creyendo desde antiguo, entonces es que está bien o es verdadero.
Esta falacia asume que las causas que dieron lugar al comportamiento en la antigüedad continúan siendo válidas; sin embargo, si las circunstancias han cambiado el razonamiento no es válido.
https://falacias.escepticos.es/index.php/argumento-ad-antiquitatem/
#21 No entiendo tu comentario.
Justificar violencia sobre los animales está mal, si es a lo que te refieres.
#26 Vale. Por supuesto que nuestras justificaciones son falaces. Y, en muchos casos, inmorales.
#7 Que bonito suena.
#11 O hay que eliminar los contratos temporales para terminar con la temporalidad