#25 En Periodismo, por estilo, muchos medios tienen la norma de escribir con letras los números del uno al nueve y con cifras el 10 y sucesivos. Es cierto que en casos concretos como este queda raro, pero es una norma se estilo común.

#10 Como corten la luz, deja de funcionar el agua y no hay para beber ni tirar de la cadena, ni lo frigos de los productos frescos.
Se deberia plantear un sistema de resiliencia para estos casos igual que hay un ministerio de defensa.

#28 Los reyes tambien se llaman Sexto, segundo, pero el 13 ya no lo dicen ordinal.
#11 #23
#27 Son niños. Deja a un chaval de 13 17 dias solo en casa, a ver como acaba la casa. Hay una serie de eso llamada Ravioli.

#30 Alfonso Decimotercerlo y Juan Vigesimotercero.

#30 El entorno sociocultural de los Indígenas Uitotos es muy diferente al nuestro. Tienen un fuerte vinculo de grupo y los niños realizan actividades con responsabilidad sin supervisión adulta a mas temprana edad.

Le voy a contar una anécdota que aunque no es de indígenas amazónicos muestra contrastes:
Hace casi 20 años viaje por ecuador acompañado de tres estudiantes de una universidad de Guayaquil. Cerca de Otavalo marchamos el grupo a pie por un camino cuando apareció un grupo de tres o cuatro vacas desde una incorporación. La primera de nuestro grupo iba un poco despistada y se percato de las vacas cuando estaban a unos 10 metros, del susto salto entre la espesura de las plantaciones que flanqueaban el camino. Todo los demás dejamos todo el camino a las vacas metros antes de que llegaran. Inmediatamente después de que esto sucediera apareció desde la incorporación donde aparecieron las vacas un niño de unos 6 años con una vara en la mano y puso en vereda a las vacas que intentaban salirse del camino para comer los sembrados. El grupo de vacas/niño se cruzo con nosotros y unos minutos después se perdía en el fondo del camino.
Las risas por nuestras reacciones a un grupo de vacas dirigidas por un niño de esas edad fue luego muy comentada durante todo el viaje.

Los "indígenas" de Otavalo estan muy occidentalizados comparados con los del Amazonas y en España los podemos ver principalmente en ferias con puestos de artesanías y ropa.

https://img.goraymi.com/2020/04/04/4f77d850f9acc4679ed258ef71b6299e_xl.jpg
https://www.viajesyfotografia.com/blog/el-mercado-de-artesanias-de-otavalo-el-mas-famoso-de-sudamerica/

En otra etapa de ese viaje llegamos hasta Baños de Aguasanta, a partir de esa localidad hacia el este se considera que entras en "el oriente", esto es el Amazonas y es cuando de verdad el estilo de vida occidental decae.
Aunque en Puyo, siguiente localidad hacia el este, aun hay alguna infraestructura turística:
http://www.padondeir.com/puyo-la-puerta-a-la-amazonia/

#33 En España tambien se daban tareas a los Chavales. REvilla contó que un dia encargado de subir las ovejas al monte un lobo le disperso las ovejas y mataron algunas otras se perdieron y alguna se escalabro del susto. Por supuesto se llevo un gran disgustos.
Estas responsabilidades tiene cosas buenas y malas. Es trabajo infatil y tampoco es razonable que se lleve tanto disgusto por darle esa responsabilidad.

Mi madre de niña tambien repartia el correo del pueblo y hacia otras tareas.
Puede tener cosas positivas porque tratas con toda la gente del pueblo y puede recibir refuerzo positivo por hacer la tarea, etc.

Mi padre tambien estuvo vendiendo los gorrinos de la casa y renegocio el precio y sorprendio a su madre el precio que habia podido sacar.

#27 y las de punta redonda, las verduleras

#71 La culpa es de los webmasters que se anuncian en las farolas, que declaran todas las variables como Variant

#71 Ni lo han indultado.

#48 "discriminar y perseguir a alguien es ejercer violencia"

No pone nada de eso, parece que te inventas las cosas.

Según la acepción 6 eres un violento igual que #52 #75 #84 #104 #19 #15 #12

Vosotros os retratáis.

violento, ta
Del lat. violentus.

1. adj. Dicho de una persona: Que actúa con ímpetu y fuerza y se deja llevar por la ira.

2. adj. Propio de la persona violenta.

3. adj. Que implica una fuerza e intensidad extraordinarias.

4. adj. Que implica el uso de la fuerza, física o moral.

5. adj. Que está fuera de su natural estado, situación o modo.

6. adj. Dicho del sentido o la interpretación que se da a lo dicho o escrito: Falso, torcido, fuera de lo natural.

7. adj. Dicho de una situación: Embarazosa.

8. adj. Dicho de una persona: Que se encuentra en una situación embarazosa.

#123 Ahora solo te faltaría argumentarlo.

#125 Osea lo que hacen los progre-iluminados con todo el que no comulgue con su credo.

#124 ¿más? A buen entendedor, sobran las palabras. Y me da que tu lo has entendido de sobra.

#126 A ver, te lo ejemplifico con la acepción 7 que seguro que queda más claro.

Que me encuentre de repente a mi novia follándose a mi mejor amigo es una situación violenta, pero eso no quiere decir que ni mi novia, ni mi mejor amigo ni yo seamos violentos (otra cosa ya será que mi reacción encaje con la primera acepción).

Entendiendo que lo que querías decir es que mi interpretación -que no yo- es violenta, te faltaría argumentar por qué lo crees así.

#123 Según la aceptión 4, discriminar y perseguir a alguien es ejercer una fuerza moral sobre ese alguien.

Las entradas de la RAE las carga el diablo

#157 El sexo no se puede cambiar, lo llevamos grabado en nuestro ADN. Lo único que se puede cambiar es la apariencia física.

#65 Por eso lo dice...

#107

#65 La equipación de bajas la aprobó Sánchez en solitario y la llevaban en el programa Psoe y Cs además de Podemos.
Como gusta colgarse medallas ajenas.

#97 Está en el gobierno.

#100 ¿Y qué? Aquí no tiene nada que decir; lo de asumir la deuda de 35.000 millones viene de Europa y la Sareb es obra del anterior gobierno

#100 Ya, pero no tiene nada que ver con la creación de la Sareb. La sareb ya era pública en su mayoría, ahora simplemente pasa a tener el 55% porque la OBLIGAN a asumir 35000 millones de deuda.

Y no es ninguna sorpresa....