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#2:
La primera foto es de una mujer mongola condenada por adulterio.
https://rarehistoricalphotos.com/mongolian-woman-imprisoned-1913/
Esta foto fue tomada en julio de 1913 por el fotógrafo francés Albert Kahn. Albert Kahn era un banquero millonario que fue pionero en la fotografía en color utilizando el proceso inventado por los hermanos Lumière.
Durante su viaje por países exóticos, Albert Kahn visitó Mongolia, donde tomó esta fotografía de una mujer condenada a una lenta y dolorosa inanición al ser depositada en un remoto desierto dentro de un cajón de madera que iba a convertirse en su tumba.
Al principio, los cuencos del suelo tenían agua, aunque no se rellenaban intencionadamente, y a la persona que estaba dentro se le permitía mendigar comida, lo que a menudo no hacía más que prolongar su sufrimiento, ya que, por lo general, no conseguía suficiente comida de los transeúntes.
El fotógrafo tuvo que dejarla en la caja porque iría en contra de una directriz primordial de los antropólogos intervenir en el sistema de orden público de otra cultura.
La foto se publicó por primera vez en el número de 1922 de National Geographic con el título "Prisionera mongola en una caja". Fueron los editores quienes afirmaron que la mujer estaba condenada a morir de hambre como castigo por adulterio. Desde entonces, muchas personas expresaron sus dudas sobre la historia, aunque la autenticidad de la foto es indiscutible.
(Crédito de la foto: The Dawn of the Color Photograph: Archivos del Planeta de Albert Kahn).
https://rarehistoricalphotos.com/mongolian-woman-imprisoned-1913/
Esta foto fue tomada en julio de 1913 por el fotógrafo francés Albert Kahn. Albert Kahn era un banquero millonario que fue pionero en la fotografía en color utilizando el proceso inventado por los hermanos Lumière.
Durante su viaje por países exóticos, Albert Kahn visitó Mongolia, donde tomó esta fotografía de una mujer condenada a una lenta y dolorosa inanición al ser depositada en un remoto desierto dentro de un cajón de madera que iba a convertirse en su tumba.
Al principio, los cuencos del suelo tenían agua, aunque no se rellenaban intencionadamente, y a la persona que estaba dentro se le permitía mendigar comida, lo que a menudo no hacía más que prolongar su sufrimiento, ya que, por lo general, no conseguía suficiente comida de los transeúntes.
El fotógrafo tuvo que dejarla en la caja porque iría en contra de una directriz primordial de los antropólogos intervenir en el sistema de orden público de otra cultura.
La foto se publicó por primera vez en el número de 1922 de National Geographic con el título "Prisionera mongola en una caja". Fueron los editores quienes afirmaron que la mujer estaba condenada a morir de hambre como castigo por adulterio. Desde entonces, muchas personas expresaron sus dudas sobre la historia, aunque la autenticidad de la foto es indiscutible.
(Crédito de la foto: The Dawn of the Color Photograph: Archivos del Planeta de Albert Kahn).
#8:
NUÑO.– Que aqueste muro vacíen,
que en él fabriquen su nicho,
y en la forma que se ha dicho
le sepulten.
MENDO.– ¿Es capricho eso de la mano?
NUÑO.– Sí;
fuera y de aquesta manera,
en actitud pordiosera,
para que al salir de aquí
todo el que a veros viniera
diga a la ciudad entera:
«Allí está don Mendo, allí,
en la torre, yo le vi;
tenía una mano fuera,
por eso le conocí.»
La Venganza de Don Mendo
que en él fabriquen su nicho,
y en la forma que se ha dicho
le sepulten.
MENDO.– ¿Es capricho eso de la mano?
NUÑO.– Sí;
fuera y de aquesta manera,
en actitud pordiosera,
para que al salir de aquí
todo el que a veros viniera
diga a la ciudad entera:
«Allí está don Mendo, allí,
en la torre, yo le vi;
tenía una mano fuera,
por eso le conocí.»
La Venganza de Don Mendo
#15:
Qué artículo más pobre, poco exhaustivo, "cherry picking", se pone a contar historias que no tienen nada que ver con el tema, mezcla conceptos diferentes como el emparedamiento y el sacrificio humano.... Y encima con una traducción cutrísima ¿Qué es eso de "immurement" que no lo veo en el DRAE?
Y para colmo, lo peor de todo, es que no habla del emparedamiento en su forma más extendida y de la que en España hay numerosísimos ejemplos: gente que como penitencia, voluntariamente se encerraba a cal y canto en salas minúsculas de las iglesias, el "voto de tinieblas".
Está en portada porque es un tema morboso, pero el artículo es una p*** eme, de lo más lamentable que he visto en cuanto a "divulgación histórica" en Menéame, y mira que hay para elegir....
Y para colmo, lo peor de todo, es que no habla del emparedamiento en su forma más extendida y de la que en España hay numerosísimos ejemplos: gente que como penitencia, voluntariamente se encerraba a cal y canto en salas minúsculas de las iglesias, el "voto de tinieblas".
Está en portada porque es un tema morboso, pero el artículo es una p*** eme, de lo más lamentable que he visto en cuanto a "divulgación histórica" en Menéame, y mira que hay para elegir....
Comentarios
La primera foto es de una mujer mongola condenada por adulterio.
https://rarehistoricalphotos.com/mongolian-woman-imprisoned-1913/
Esta foto fue tomada en julio de 1913 por el fotógrafo francés Albert Kahn. Albert Kahn era un banquero millonario que fue pionero en la fotografía en color utilizando el proceso inventado por los hermanos Lumière.
Durante su viaje por países exóticos, Albert Kahn visitó Mongolia, donde tomó esta fotografía de una mujer condenada a una lenta y dolorosa inanición al ser depositada en un remoto desierto dentro de un cajón de madera que iba a convertirse en su tumba.
Al principio, los cuencos del suelo tenían agua, aunque no se rellenaban intencionadamente, y a la persona que estaba dentro se le permitía mendigar comida, lo que a menudo no hacía más que prolongar su sufrimiento, ya que, por lo general, no conseguía suficiente comida de los transeúntes.
El fotógrafo tuvo que dejarla en la caja porque iría en contra de una directriz primordial de los antropólogos intervenir en el sistema de orden público de otra cultura.
La foto se publicó por primera vez en el número de 1922 de National Geographic con el título "Prisionera mongola en una caja". Fueron los editores quienes afirmaron que la mujer estaba condenada a morir de hambre como castigo por adulterio. Desde entonces, muchas personas expresaron sus dudas sobre la historia, aunque la autenticidad de la foto es indiscutible.
(Crédito de la foto: The Dawn of the Color Photograph: Archivos del Planeta de Albert Kahn).
#2 Se dice síndrome de Down.
#3 arriesgado ese chiste. Muy arriesgado.
#11 #4 Pues yo no lo he pillado. Estaré medio subnormal seguramente.
¿Alguien me lo explica?
Seguramente el chiste es una caña, pero es que no entiendo muy bien cual es la gracia.
#3 ¿Quién es el que tiene sindrome de Down? ¿El fotógrafo... la mujer...?
#16 Palabra clave: mongola
#17 Joder, pues yo lo había asociado a “The Dawn of The Color” en el crédito de la foto.
#16@cuentahasta15 es el mongol.
#18 otro más, os merecéis que el karma os de un par de hostias bien dadas ... lo bueno es que normalmente la vida te da lo que te mereces, no hace falta que pidas nada
#16 subnormal, quieres decir por debajo de lo "normal". Y en tu barrio qué es lo normal? Lo digo porque ... bueno, en qué barrio vives?
#3 Chiste, humor, creatividad
#10 No hagamos llorar a pretty Sánchez.
#21 ¿Y si llorando es aún más guapo?
#3 Se dice "negro de mierda"
Para quien tenga dudas de si el comentario de #3 entra dentro del humor o no, que piensen en si "se dice negro de mierda" es humor o es directamente un insulto.
#11 Mal ejemplo. El equivalente sería que alguien escribiese "cortar el ajo negro en pequeños trozos" y alguien le corrigiese "se dice ajo afroamericano", claro en el contexto de los usanos.
#3 Por favor...
#2 La directriz primordial de los antropólogos: "Son su costumbres y hay que respetarlas".
En la imagen el antropólogo "The observer" haciendo su trabajo.
#2 aplicó la primera directriz
#12 yendo con audacia donde ningún hombre había ido antes...
#12 Recuerdo un texto de un explorador inglés del siglo XIX en África.
Se encontraba una caravana de esclavos y cenaba con los negreros (árabes). El explorador se disculpa con sus lectores por no haber atacado a los negreros y liberar a los esclavos diciendo, que no tenía autoridad legal para ello.
En su relato cuenta toda clase de horrores sobre el tráfico de esclavos y clama la necesidad de colonizar África para acabar con tanto horror. Hipócrita.
#20 Yo la imagen de emparedada que tenia era una princesa en un castillo.
Tambien los de escondidos de la dictadura y algun caso a salido en TV que no se enteró que se habia acabado.
#2 Otra opcion es que fuesen celdas moviles para nomadas.
Por favor. Que alguien explique esta fotografía
Por favor. Que alguien explique esta fotografía
kurioso.es#28 Lo de la imagen de Mongolia me parece mucho más relacionado con el cepo o la picota que con el emparedamiento.
Pues te digo que en España fue una práctica muy habitual y con connotaciones místicas, también se hacía como castigo, pero que muchas veces eran monjas que hacían "voto de tinieblas".
La cosa es que la jerarquía eclesiástica nunca vio con buenos ojos esta práctica y la terminó prohibiendo (en el siglo XIX ¡Toma ya!) porque argumentaba que era crear "santas en vida".
#28 Mucho peso para llevar por ahí. Me resulta más creible el castigo increiblemente cruel que sirva de disuasión.
NUÑO.– Que aqueste muro vacíen,
que en él fabriquen su nicho,
y en la forma que se ha dicho
le sepulten.
MENDO.– ¿Es capricho eso de la mano?
NUÑO.– Sí;
fuera y de aquesta manera,
en actitud pordiosera,
para que al salir de aquí
todo el que a veros viniera
diga a la ciudad entera:
«Allí está don Mendo, allí,
en la torre, yo le vi;
tenía una mano fuera,
por eso le conocí.»
La Venganza de Don Mendo
Qué artículo más pobre, poco exhaustivo, "cherry picking", se pone a contar historias que no tienen nada que ver con el tema, mezcla conceptos diferentes como el emparedamiento y el sacrificio humano.... Y encima con una traducción cutrísima ¿Qué es eso de "immurement" que no lo veo en el DRAE?
Y para colmo, lo peor de todo, es que no habla del emparedamiento en su forma más extendida y de la que en España hay numerosísimos ejemplos: gente que como penitencia, voluntariamente se encerraba a cal y canto en salas minúsculas de las iglesias, el "voto de tinieblas".
Está en portada porque es un tema morboso, pero el artículo es una p*** eme, de lo más lamentable que he visto en cuanto a "divulgación histórica" en Menéame, y mira que hay para elegir....
#15 He estado mirando sobre el tema y no siempre era "tan voluntariamente", se usaba como castigo también, tampoco se hacía exclusivamente en iglesias, conventos u otros edificios religiosos, sino incluso hasta en casas particulares y lo que sí..... Mujeres, prácticamente siempre eran mujeres.
También por lo visto en algunos casos no era "para siempre" y al cabo de unos años las sacaban, hay bastante investigación de esta práctica en la ciudad de Valencia, por lo que estoy viendo.
Brutal
En realidad toda la humanidad está emparedada dentro del sistema solar donde está el planeta Tierra.
#1 r/im14andthisisdeep/
y luego llegó Yogui con sus emparedados y todo cambió...
Menuda demagogia haces con esta primera frase...
Me viene a la cabeza el relato de Poe, El tonel de amontillado.
Estremecedor, y el mejor con diferencia, junto con El gato negro y El corazón delator.