#51 a que hicieras el test *, a ver *cuántas...
#47 Pues *sí que Y más cuando te lo has preparado*, como debería ser su caso.
#457 Quieres decir que vegetarianos y puteros tienen la misma categoría moral. Es decir que estás poniendo a un animal como una ternera o un pollo (que defienden los vegetarianos) en la misma categoría que una mujer que se prostituye (que defiendes tú, y los puteros). Qué vergüenza.
#468 sabes tergiversar muy bien.
Estoy diciendo y lo has entendido a la primera, pero te lo repito por si hay algún cenutrio sin cerebro que nos está leyendo y cae en tus trampas dialécticas, que:
A ti no te impongo mi moral, no me impongas tú a mí la tuya.
Puedes predicarme lo que te dé la gana, pero legislar es una cosa muy seria.
A ti no te afecta si yo me prostituyo o no lo hago.
No te perjudica en nada.
Es algo que queda entre yo y mis clientes.
¿Qué legitimidad tienes para prohibirme hacerlo?
#463 Ah jajaja, ¡o sea que debemos sentir empatía por el putero! Ahora resulta que aquel que paga por tener sexo tiene más categoría que el que no se beneficia a una mujer por pasta. Tristes hombres, sí, tristes hombres que no dan ninguna pena a nadie.
#466 Los salidos y los no salidos tienen la misma categoría: personas. Pero funcionan de manera diferente. Hay que sentir empatía por el putero y por la puta. Por el puto i por la putera. Por el célibe y la célibe. Por el listo y la lista. Por el tonto y la tonta.
Si yo me dejo tocar la pitxa por 10 euros, ningún problema. Si una puta me deja que le toque las tetas por 10 euros, ningún problema. El uno pide y el otro consiente. Placer (en forma de sexo) por placer (en forma de duros). Adultos. Ningún problema. Pero para los nuevos y viejos beatos: el dimoni emplomat.
El problema parece que es que yo mismo tengo, en mi cuerpo, una fábrica de ganar dinero si lo hago bien y consiento en dejar que otros me toquen o me miren.
Esta "fábrica" no necesita terrenos para montar-se (no paga impuestos) ni permisos para ponerse a funcionar. Vale cualquier rincón. Y esto no gusta a los robancos ni a otros fillsdeputa. Ni a los bancos, ni a los moros, ni a los cristianos, ni a otros fanàticos del mundo de la fantasía. Y el dinero que obtengo o que puedo obtener no passa por el banco a pagar la mordida correspondiente. Así pues, toca criminalizar esta actividad.
Hostia, está esto muy bien, y es muy correcto: el sexo dura lo que le dura la erección al tío. Será que las lesbianas no tienen sexo. Menuda idiotez de artículo.
#432 Lo que es falsa ética es considerar que algunas mujeres deben proporcionar sexo a los hombres. Pero bajo ¿qué prisma ético? Es decir, ¿cómo seleccionamos a esas mujeres? ¿En base a qué? Lo que yo te digo es que le preguntes a tu mujer, a tu novia o a tu hermana que se apunte a puta, porque seguro que gana mucho más que en el trabajo actual. ¿Qué te impide hacerlo, una vez hemos erosionado toda ética del trabajo? Entonces entramos en una cuestión de clase: ¿quién entra a la prostitución "voluntariamente"? ¿Bajo qué condiciones? Y sobre todo, aquí nadie se plantea por qué hay hombres que acuden a prostitutas. Un análisis medianamente serio provocaría más aplausos por las medidas tomadas por Francia que dislates. ¿Cómo algo que vemos éticamente reprobable para nosotros no lo vemos éticamente reprobable para otros? "Yo no voy de putas, pero me parece genial que lo hagan otros" es igual de infame como decir: "a mí no me importa que trafiquen con órganos otros, pero yo no lo hago."
#454 ¿¿¿"deben"????
Todas las mujeres y hombres tienen la LIBERTAD de decidir qué hacer con sus coños, pollas, culos, bocas y pies.
¿Que te parecería que los vegetarianos prohibiesen comer carne?
Yo no voy de putas, pero respeto la libertad.
Yo como carne y quiero que los vegetarianos respeten mi libertad.
#468 sabes tergiversar muy bien.
Estoy diciendo y lo has entendido a la primera, pero te lo repito por si hay algún cenutrio sin cerebro que nos está leyendo y cae en tus trampas dialécticas, que:
A ti no te impongo mi moral, no me impongas tú a mí la tuya.
Puedes predicarme lo que te dé la gana, pero legislar es una cosa muy seria.
A ti no te afecta si yo me prostituyo o no lo hago.
No te perjudica en nada.
Es algo que queda entre yo y mis clientes.
¿Qué legitimidad tienes para prohibirme hacerlo?
#426 Tú sabes que el comercio no es generador de éticas, ¿verdad? Por ejemplo, comerciar con órganos no es la base de ninguna cooperación humana, ni traficar con niños para su explotación o la trata de blancas. Entonces deberemos explorar los límites éticos de la explotación sexual: ¿la voluntad por hacer algo, i.e la prostitución, significa la libertad de hacerlo? Porque tal vez la voluntad significa ausencia de otras oportunidades. Una mujer de la limpieza podría convenirle más a cuento ser prostituta que limpiadora, pero eso no significa que su elección sea libre: es libre bajo unas condiciones de mierda. Pues bien, aquí se trata de aceptar las condiciones de mierda (por ejemplo, chupar pollas) pero de manera legal.
#422 Oh, ofendidos andamos. Yo, como no defiendo el follar con mujeres por dinero, no tengo problemas en preguntarle a mi madre. ¿Y tú?
#349 Pero lo tiene, y de momento acabar con la prostitución es acabar con el estigma. ¿Cuál es el problema?
#352 No, no se lo ha preguntado. Ahora resulta que no ir de putas es mojigatería. Pues en mi pueblo pagar por sexo se llama ser un perdedor, una media mierda.
#432 Lo que es falsa ética es considerar que algunas mujeres deben proporcionar sexo a los hombres. Pero bajo ¿qué prisma ético? Es decir, ¿cómo seleccionamos a esas mujeres? ¿En base a qué? Lo que yo te digo es que le preguntes a tu mujer, a tu novia o a tu hermana que se apunte a puta, porque seguro que gana mucho más que en el trabajo actual. ¿Qué te impide hacerlo, una vez hemos erosionado toda ética del trabajo? Entonces entramos en una cuestión de clase: ¿quién entra a la prostitución "voluntariamente"? ¿Bajo qué condiciones? Y sobre todo, aquí nadie se plantea por qué hay hombres que acuden a prostitutas. Un análisis medianamente serio provocaría más aplausos por las medidas tomadas por Francia que dislates. ¿Cómo algo que vemos éticamente reprobable para nosotros no lo vemos éticamente reprobable para otros? "Yo no voy de putas, pero me parece genial que lo hagan otros" es igual de infame como decir: "a mí no me importa que trafiquen con órganos otros, pero yo no lo hago."
#454 ¿¿¿"deben"????
Todas las mujeres y hombres tienen la LIBERTAD de decidir qué hacer con sus coños, pollas, culos, bocas y pies.
¿Que te parecería que los vegetarianos prohibiesen comer carne?
Yo no voy de putas, pero respeto la libertad.
Yo como carne y quiero que los vegetarianos respeten mi libertad.
#468 sabes tergiversar muy bien.
Estoy diciendo y lo has entendido a la primera, pero te lo repito por si hay algún cenutrio sin cerebro que nos está leyendo y cae en tus trampas dialécticas, que:
A ti no te impongo mi moral, no me impongas tú a mí la tuya.
Puedes predicarme lo que te dé la gana, pero legislar es una cosa muy seria.
A ti no te afecta si yo me prostituyo o no lo hago.
No te perjudica en nada.
Es algo que queda entre yo y mis clientes.
¿Qué legitimidad tienes para prohibirme hacerlo?
#358 Pregúntale a tu novia si a ella le importa.
#368 Y si pillan al local que lo consiente se le cae el pelo. El caso es que la mayoría de los locales se atiene a la ley y ahora se fuma menos en los locales. Luego entonces multar a los clientes de la prostitución disminuirá ésta. ¿Dónde está el problema entonces?
#415 Es que la trampa está en que ni sexo ni nicotina son necesidades biológicas. Por eso existen no fumadores y gente que no tiene sexo, como por ejemplo, el 95% de la peña en Menéame. Que no, chicos, que los hombres no tienen derecho a poseer a una mujer porque "su naturaleza lo pida". Que la gente se tira años sin follar y nadie se muere. Que no tiene por qué haber mujeres que se tengan que prestar a satisfacer los deseos sexuales de nadie. Que la prostitución sigue siendo una lacra de la sociedad y los hombres que pagan por tener sexo con mujeres unos degenerados.
#417 donde vas manzanas traigo
#375 Se prohíben las corridas de toros. No hay corridas de toros clandestinas. Se multa a los clientes de prostitución: disminuye la prostitución y la trata, como ha ocurrido en Suecia.
#335 Osea que se los toros y el fumar se prohíben porque perjudican al público, en cambio la prostitución -que no produce problemas de salud pública, como todos sabemos-, como se hace en privado no se debe prohibir. ¿Cómo te has manejado para respirar y escribir semejante idiotez al mismo tiempo?
#45 Así que pondrías a tu hija o a tu hermana de 20 años a trabajar de puta porque es la mejor opción laboral que tiene. Bien. ¿Ella que opina? Y los puteros cómo distinguirán a las que lo hacen voluntariamente y las que lo hacen forzadas. ¿Les damos un carné? Y los puteros, que como todos sabemos son consumidores éticos, se negarán a tirarse a una puta de carretera porque es víctima de trata. Claro. Me quedo con tu hermana.
#28 Si tú consideras igual tener sexo consentido y tener sexo pagando, debes hacerte una revisión ética de aúpa. O decirle esto a la cara tu madre, a tu hermana y a tu novia. A ver qué tal.
#344 creo que no has entendido lo que significa "más allá de la polémica del tema"...
Aparte de ese pequeño detalle, que significa que entiendo que el tema es polémico y complejo como para simplificarlo con comentarios de cuñado, la ética no tiene absolutamente nada que decir respecto a la diferencia entre sexo pagado o gratuito (ambos son consentidos). En todo caso tu moral personal puede tener conflictos, pero eso es problema tuyo.
El hecho de que decírselo a las mujeres de tu entorno supusiera para ti un problema dice mucho de lo enclenque de tu sistema moral y de tu falta de ética. Yo no tengo problemas en exponerle mis opiniones ni a mis hermanas, ni a mis novias, ni a mis amigas, ni a mis amantes, ni a nadie. De hecho he tenido alguna pareja que se ganaba la vida en la industria del sexo.
#24 Va a resultar que ahora las mujeres y los hombres tendrán que acceder libremente a sus respectivos cuerpos por decisión mútua, y no bajo la coerción del dinero, la pobreza, la necesidad de dinero y la desigualdad. Solo es una desgracia para los puteros y para la peña que solo puede tener sexo pagando. Es decir, gente triste.
#343 El sexo por dinero seguirá existiendo, sólo que ya no estará al alcance del ciudadano pobre y de clase media. El que tenga dinero se conseguirá una "querida" (mistress) para satisfacer sus necesidades naturales.
Seguramente disminuyan todavía más los matrimonios nuevos ya que, una vez te cases, ya no podrás depender de las putas para salir de la rutina, por miedo a que te pesquen, te caiga la multa, y tu esposa y amigos te hagan un paria social. Edito, y me olvidaba para rematar del consiguiente divorcio.
#343 ahora resulta que hacer algo por dinero es coerción. Venga ya.
¿Tú sabes que el comercio es la base de la cooperación humana?
#426 Tú sabes que el comercio no es generador de éticas, ¿verdad? Por ejemplo, comerciar con órganos no es la base de ninguna cooperación humana, ni traficar con niños para su explotación o la trata de blancas. Entonces deberemos explorar los límites éticos de la explotación sexual: ¿la voluntad por hacer algo, i.e la prostitución, significa la libertad de hacerlo? Porque tal vez la voluntad significa ausencia de otras oportunidades. Una mujer de la limpieza podría convenirle más a cuento ser prostituta que limpiadora, pero eso no significa que su elección sea libre: es libre bajo unas condiciones de mierda. Pues bien, aquí se trata de aceptar las condiciones de mierda (por ejemplo, chupar pollas) pero de manera legal.
#466 Los salidos y los no salidos tienen la misma categoría: personas. Pero funcionan de manera diferente. Hay que sentir empatía por el putero y por la puta. Por el puto i por la putera. Por el célibe y la célibe. Por el listo y la lista. Por el tonto y la tonta.
Si yo me dejo tocar la pitxa por 10 euros, ningún problema. Si una puta me deja que le toque las tetas por 10 euros, ningún problema. El uno pide y el otro consiente. Placer (en forma de sexo) por placer (en forma de duros). Adultos. Ningún problema. Pero para los nuevos y viejos beatos: el dimoni emplomat.
El problema parece que es que yo mismo tengo, en mi cuerpo, una fábrica de ganar dinero si lo hago bien y consiento en dejar que otros me toquen o me miren.
Esta "fábrica" no necesita terrenos para montar-se (no paga impuestos) ni permisos para ponerse a funcionar. Vale cualquier rincón. Y esto no gusta a los robancos ni a otros fillsdeputa. Ni a los bancos, ni a los moros, ni a los cristianos, ni a otros fanàticos del mundo de la fantasía. Y el dinero que obtengo o que puedo obtener no passa por el banco a pagar la mordida correspondiente. Así pues, toca criminalizar esta actividad.
#225 El hombre no tiene ninguna de necesidad biológica imperecedera de tener sexo. La prueba es el usuario medio de Menéame, ninguno folla y míralos, aquí tan panchos, escribiendo sobre prostitutas y compilaciones de kernels, en vez de luchar por mantenerse con vida. Por tanto no debería haber mujeres que tuvieran que suplir ninguna necesidad inexistente.
#37 ¿Hablas mucho de estos temas con tu novia?
#7 ¿Estás llamando putas a las mujeres que se casan?
#120 [...] de ortografía *sino de vocabulario [...]