#18 sencillamente porque C es una conclusión inventada, que aunque encaje con las premisas no la hace cierta.
#9 Es como preguntar si Dios puede hacer un círculo cuadrado. No tiene lógica. La pregunta se invalida a sí misma.
#4 Un apologeta cristiano te contestaría algo así:
1. La pregunta ¿quién creó a Dios? se considera una pregunta mal planteada, ya que Dios es un ser necesario, es decir, que exista por necesidad y no por contingencia. Su propia naturaleza implica existir en todo momento y no depende de nada más para su existencia.
2. Dios existe fuera del tiempo y del espacio. En su eternidad, Dios no está sujeto a la secuencia de causas y efectos que observamos en el universo. Por tanto, la noción de que Dios fue creado en un punto específico del tiempo simplemente no se aplica, ya que Dios es atemporal.
#2 Falacia de apelación al ridículo https://es.wikipedia.org/wiki/Apelar_al_rid%C3%ADculo
El argumento cosmológico Kalam es una forma de argumento filosófico que intenta demostrar la existencia de Dios a través del análisis de la causa del universo. se puede resumir en tres premisas principales: 1) Premisa de la causalidad: Todo lo que comienza a existir tiene una causa. 2) Premisa del universo comenzando a existir: El universo comenzó a existir en un momento finito del pasado. 3) Conclusiones metafísicas: Por lo tanto, el universo debe tener una causa de su existencia.
#1 Yo no sé quién está más obsesionado si yo con mis envíos o tú con entrar a cada uno de ellos a poner esa frase.
Cuando el diputado del PP acusa a la esposa de Pedro Sánchez de "ser la única mujer que no es igual" pues "nadie puede dirigir una cátedra en una universidad pública si no es catedrática, ni doctora, ni licenciada" excepto ella, Ana Redondo utiliza la falacia de la catapulta genovesa, que consiste en lanzar una cifra de muertos para tratar de neutralizar un argumento al que no puede responder de otra forma, en referencia a lo sucedido durante el asedio de Caffa, en que las tropas mongolas utilizaron a sus muertos como arma arrojadiza.
#1 Esto deja en una situación muy jodida a las prostitutas, puesto que, cualquier vecino que quiera ir contras de ellas puede denunciar que en ese lugar se está ejerciendo la prostitución, y obligar al propietario a echarlas.
Aquí el texto que en su día redactaron y que es muy similar al actual: https://www.congreso.es/public_oficiales/L14/CONG/BOCG/B/BOCG-14-B-250-1.PDF
Quieren recuperar la tercería locativa del Código Penal franquista:
El que, con ánimo de lucro y de manera habitual, destine un inmueble, local o establecimiento, abierto o no al público, o cualquier otro espacio, a promover, favorecer o facilitar la prostitución de otra persona, aun con su consentimiento, será castigado con la pena de prisión de dos a cuatro años y multa de dieciocho a veinticuatro meses, sin perjuicio de la clausura prevista en el artículo 194 de este Código.
Esto deja en la situación de que si alguien alquila una vivienda a una mujer y en ella esta decide ejercer la prostitución, está en la obligación de tener que echarla si se entera.
“El texto recoge la eliminación del criterio de explotación para que un proxeneta sea condenado por el enriquecimiento del proxenetismo; persigue la tercería locativa, es decir, el alquiler de inmuebles para la obtención de recursos económicos a través de esta práctica y además sanciona a aquellos varones, y digo varones porque son la inmensa mayoría, que recurren a la prostitución”, ha desgranado la diputada socialista. El texto también incluye un punto para reconocer la condición de víctimas directas a todas las personas que están siendo pro
El doctor en física Javier Santaolalla habla sobre su visión del ateísmo.
Feminista exige que un señor de la tercera edad se baje del vagón exclusivo de mujeres en México
Que nuestra sociedad, cultura o sistema utiliza y explota a ambos sexos de forma diferente -a los hombres de una manera y a las mujeres de otra- es una idea cuyo tiempo todavía no ha llegado. Roy Baumeister ha defendido que la cultura es una estrategia biológica de la humanidad para resolver los problemas que toda especie enfrenta: la supervivencia y la reproducción. Y las culturas compiten entre ellas. Para sobrevivir en esta lucha, las culturas tiene que utilizar a los hombres y a las mujeres de forma efectiva y esto no implica necesariament
Entrada de "The Undertaker" en Wrestlemania XXVII
La "Teoría de la Violencia Propietaria Materna" parte de la premisa de que la construcción social y cultural de la maternidad sería responsable del filicidio materno, requiriendo por tanto, cambios en cómo se percibe la maternidad. La teoría parece descabellada (y lo es), pero parte de las mismas bases que la violencia de género en la pareja, y por extensión la violencia vicaria: 1. Tomar el asesinato que un grupo demográfico realiza mayoritariamente sobre otro (filicidio materno) 2. Adoptar un patrón cultural que motiva y justifica los...
La Traición de Montreal fue un incidente ocurrido durante una lucha entre Bret Hart y Shawn Michaels en el año 1997. Aquel había firmado un contrato con la otra mayor empresa del espectáculo del Wrestling por aquel entonces, la WCW, y los productores habían acordado que antes de irse debía perder su título. Hart aceptó, pero pidió que no fuese en Canadá, en su casa. Habiendo acordado que no perdería el título esa noche, en un momento del combate, el árbitro mandó tocar la campana cuando no debía haciendo que Hart perdiese. Este enfureció...
El fraude fiscal por el que está acusado Alberto González Amador, pareja de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, tuvo su origen en comisiones de dos millones de euros que cobró por mediar en la compraventa de material sanitario durante la pandemia, según eldiario.es. En concreto, el contrato que dio origen al presunto fraude fiscal por parte de González Amador fue adjudicado por el Ministerio de Sanidad cuando Salvador Illa estaba al frente de esta cartera.
Un hombre protege la fachada de un edificio que las feministas del 8M, en México, querían vandalizar. Termina hospitalizado.
El 57,4% de las chicas de entre 15 y 29 años dice sentirse identificada con el movimiento feminista, lo que supone un descenso de diez puntos respecto a hace dos años, cuando en 2021 se declaró feminista el 67,1%. El barómetro refleja también una consolidación de la tendencia hacia la reducción del sentir feminista en los hombres. Un descenso que se inició en 2019, cuando el 37% de ellos afirmó sentirse feminista; bajando en 2021 a un 32%; hasta llegar al 26% el pasado año.
#6 si aceptas a y b no veo por qué no tengas que aceptar C