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#1:
Esto es como preguntarte si hay diferencias entre un bebe y un viejo con alzehirmer...
Si, diferencias hay. Desde el primer día el ser humano evoluciona hasta llegar a su muerte.
Las preguntas me parecen que debarían ser otras y van más vinculadas a los derechos y responsabilidades sociales que al simple, y minimizado hecho, de plantearlo como un asesinato o no.
Nadie defiende la muerte... Pero hay vidas que son peores.
Si, diferencias hay. Desde el primer día el ser humano evoluciona hasta llegar a su muerte.
Las preguntas me parecen que debarían ser otras y van más vinculadas a los derechos y responsabilidades sociales que al simple, y minimizado hecho, de plantearlo como un asesinato o no.
Nadie defiende la muerte... Pero hay vidas que son peores.
#11:
#8 No se trata de vivir... se trata de morir dignamente.
Todos tienen derecho a una vida "digna", de nada sirve quedar bien con tu moral cuando esa persona a la que salvaste no va a ser querida por sus padres, cuidada, educada y alimentada como corresponde... eso solo sirve para quitarte tu puta culpa, mi puta culpa... Pero no para hacerle la vida digna a una persona.
Pero puestos a asesinar, y a jugar el papel de hijo de puta social, prefiero que sea de golpe y cuando no es consciente del sufrimiento que una muerte en cuotas y con dolor, El dolor de las necesidades insastisfechas.
Por que sé centrar el objeto del debate no reduzco al menor exponente de "matar o no matar", eso es esquivar el debate, el debate contempla y conlleva un montón de situaciones sociales y personales que debemos entender y tratar de solucionar para que la gente no llegue al punto de tener que decidir si quiere abortar o no.
Sé de gente que abortó, que la depresión le duró muy poco tiempo... tan poco fue el tiempo que hoy todavía lloran cuando se acuerdan. Pero saben que si ellos comían galletas de agua y te con leche por que no tenían dinero, el chico así no se alimentaba. Y decidieron hacerlo.
Algunos, no se lo perdonaron... y nnca más volvieron a intentarlo a pesar de su mejoría social y personal.
Hay que saber de lo que se habla... para entender de lo que estamos hablando.
Todos tienen derecho a una vida "digna", de nada sirve quedar bien con tu moral cuando esa persona a la que salvaste no va a ser querida por sus padres, cuidada, educada y alimentada como corresponde... eso solo sirve para quitarte tu puta culpa, mi puta culpa... Pero no para hacerle la vida digna a una persona.
Pero puestos a asesinar, y a jugar el papel de hijo de puta social, prefiero que sea de golpe y cuando no es consciente del sufrimiento que una muerte en cuotas y con dolor, El dolor de las necesidades insastisfechas.
Por que sé centrar el objeto del debate no reduzco al menor exponente de "matar o no matar", eso es esquivar el debate, el debate contempla y conlleva un montón de situaciones sociales y personales que debemos entender y tratar de solucionar para que la gente no llegue al punto de tener que decidir si quiere abortar o no.
Sé de gente que abortó, que la depresión le duró muy poco tiempo... tan poco fue el tiempo que hoy todavía lloran cuando se acuerdan. Pero saben que si ellos comían galletas de agua y te con leche por que no tenían dinero, el chico así no se alimentaba. Y decidieron hacerlo.
Algunos, no se lo perdonaron... y nnca más volvieron a intentarlo a pesar de su mejoría social y personal.
Hay que saber de lo que se habla... para entender de lo que estamos hablando.
Comentarios
Esto es como preguntarte si hay diferencias entre un bebe y un viejo con alzehirmer...
Si, diferencias hay. Desde el primer día el ser humano evoluciona hasta llegar a su muerte.
Las preguntas me parecen que debarían ser otras y van más vinculadas a los derechos y responsabilidades sociales que al simple, y minimizado hecho, de plantearlo como un asesinato o no.
Nadie defiende la muerte... Pero hay vidas que son peores.
#8 No se trata de vivir... se trata de morir dignamente.
Todos tienen derecho a una vida "digna", de nada sirve quedar bien con tu moral cuando esa persona a la que salvaste no va a ser querida por sus padres, cuidada, educada y alimentada como corresponde... eso solo sirve para quitarte tu puta culpa, mi puta culpa... Pero no para hacerle la vida digna a una persona.
Pero puestos a asesinar, y a jugar el papel de hijo de puta social, prefiero que sea de golpe y cuando no es consciente del sufrimiento que una muerte en cuotas y con dolor, El dolor de las necesidades insastisfechas.
Por que sé centrar el objeto del debate no reduzco al menor exponente de "matar o no matar", eso es esquivar el debate, el debate contempla y conlleva un montón de situaciones sociales y personales que debemos entender y tratar de solucionar para que la gente no llegue al punto de tener que decidir si quiere abortar o no.
Sé de gente que abortó, que la depresión le duró muy poco tiempo... tan poco fue el tiempo que hoy todavía lloran cuando se acuerdan. Pero saben que si ellos comían galletas de agua y te con leche por que no tenían dinero, el chico así no se alimentaba. Y decidieron hacerlo.
Algunos, no se lo perdonaron... y nnca más volvieron a intentarlo a pesar de su mejoría social y personal.
Hay que saber de lo que se habla... para entender de lo que estamos hablando.
#5... ¿sabés lo que es la pobreza? ¿sabés lo que és una vida destina a las carencias, el hambre y el frío?
¿sabés lo que es una vida sin salud ni educación?
¿Sabés lo que es una vida imposible?...
Por lo visto No...
#1 plas, plas, plas
#8 Hablas de derecho a la vida... ¿Y las mujeres encerradas entre una situación social de pobreza y una legislación estatal punitiva no tienen derecho a la vida?
Porque la criminalización del aborto provoca esto ---> Las leyes anti-abortistas matan a una mujer cada ocho minutos
Las leyes anti-abortistas matan a una mujer cada o...
news.bbc.co.ukvamos a ser justos: ¿es moral obligar a no abortar a una embarazada que lo desea y que tiene motivos suficientes para querer? Por otra parte: la causa que más muertes provoca en el mundo es la pobreza y el hambre....¿se ocupan estos señores moralistas que dicen amar la vida y defender a los pobres de la pobreza? no es cuestión de moral, es cuestión de sinceridad. Muere mucha más gente por hambre (que ya está nacida y formada) que por abortos. Señores del vaticano, sinceridad.
Momento de apertura de entrañas de la noche: el sábado por la noche me tocó lidiar con el llanto de una madre de 24 años que no sabe cómo coño tirar pa' lante un crío de 4 años sin ayuda del padre de la criatura, de su propio padre, de nadie con preparación suficiente. Con la única ayuda de inútiles como yo que no estamos listos para encargarnos de la vida de una criatura. Y eso que al nene le garantizamos cuidado, comida y lo que en nuestra mano queda. No quiero ni pensar qué puede llegar a ser en una situación en dónde realmente la criatura se muera de falta de cuidados.
No aborten si no quieren, pero dejen a los demás decidir cosas que les permita dormir por las noches.
Posiblemente las reflexiones sean interesantes, pero que el primer envio haya sido este, me huele a spam. Quizás son imaginaciones mías.
Relacionada ---> Carl Sagan: "Ética y Aborto"
Carl Sagan: "Ética y Aborto"
bolsonweb.com.ar#15 ¿salirse por el "tema social" es lo que desvirtúa un debate que es en realidad sobre derechos civiles.?
Si el debate debe ser Moral... paso. No tengo tiempo para discutir estupideces. Sacar el debate de lo social es justamente lo que impide un progreso en materia de aborto..
#7 Ya, pero estamos hablando de aborto y derechos civiles. Se trata de saber si el feto tiene derecho a la vida. Por lo visto, la gente no sabe centrar el objeto del debate y se sale por la tangente.
Demagogia...
#1 ¿"Hay vidas que son peores"? Uff mal argumento para empezar.
#12 #14 Sigue sin tener que ver con el aborto, a pesar de que se quiera aparentar que sí. Que haya situaciones sociales pésimas que lleven al aborto puede tener importancia moral, pero no jurídica, que es lo realmente interesante para saber si debe prevalecer el derecho del embrión/feto a la vida o el de la mujer a su integridad física. Pero seguís sin entender que PRECISAMENTE salirse por el "tema social" es lo que desvirtúa un debate que es en realidad sobre derechos civiles.
#2 Joe, pues hueles mal tío.
"Ya, pero estamos hablando de aborto y derechos civiles. Se trata de saber si el feto tiene derecho a la vida. Por lo visto, la gente no sabe centrar el objeto del debate y se sale por la tangente"
perdona, pero...creía que el debate era el derecho a vivir...claro que como estos seguidores del antipapa no saben relativismo, pues no pueden tener una visión del cuadro en perspectiva valorando entre riesgo/recompensa del hecho de abortar. Prefieren que la población aumente hasta que el planeta no nos pueda mantener y nos peleemos por el alimento y energía y nos matemos a bombazos cargándonos el planeta...eso es defender el derecho a la vida.
¿no, Lockero?
genial.
"Ya, pero estamos hablando de aborto y derechos civiles. Se trata de saber si el feto tiene derecho a la vida. Por lo visto, la gente no sabe centrar el objeto del debate y se sale por la tangente"
perdona, pero...creía que el debate era el derecho a vivir...claro que como estos seguidores del antipapa no saben relativismo, pues no pueden tener una visión del cuadro en perspectiva valorando entre riesgo/recompensa del hecho de abortar. Prefieren que la población aumente hasta que el planeta no nos pueda mantener y nos peleemos por el alimento y energía y nos matemos a bombazos cargándonos el planeta...eso es defender el derecho a la vida.
genial.
En el caso de que sea un tema simplemente de derechos civiles (cosa que simplifica el debate sobremanera, pero en fin), la cuestión es la tan manida definición de ser humano y si el feto tiene derecho a la misma protección jurídica que un nacido.
Mi respuesta es NO. Antes del derecho del feto está el derecho de la madre a disponer de su propio cuerpo. Como ya he dicho en otro meneo similar, la cuestión es que no se pueden dar los mismos derechos a un grupo de células (por muy humanas que estas sean) que a un ser humano completo. La cuestión del aborto es en gran medida una cuestión de moralidad, y siendo la moralidad una cosa relativa, por mal que pese a muchos, se debe dar libertad para realizar esta elección. No se puede imponer la moralidad de unos pocos a todos.