#1 Joseph Déjacque y la creación del neologismo "libertario" (1857).

--546793-- — Tue, 30 Nov 2021 11:44:20 +0000

14°. » (… ) será, pues, sin remisión, o bien el triunfo monstruoso del absolutismo, el reino de Dios, es decir, el reino del Mal en la tierra; o bien, lo que es más probable y sobre todo más consolador, el triunfo de la idea anárquica, del destino libertario; el matrimonio en el escenario de Europa de la utopía con la realidad, de la teoría con la práctica, del pueblo con la revolución la ociosidad por fin castigada y el trabajo por fin recompensado; el socialismo universal emergiendo de una conflagración general y pisoteando el escuálido cráneo del último de los teístas y teniendo en su mano las llaves de una nueva era, la era de la armonía, el reino del ateísmo, el reino de la igualdad, de la atracción, el reino del Bien entre los hombres. «(Libertaire n° 16, La Question politique, III. Catolicismo, Socialismo).

15° y 16°. «Tanto en la vía autoritaria como en la libertaria, es fatal marchar hacia la unidad (…) de todo lo que está fuera de los extremos; todo lo que es corrupción del Bien radical o del Mal radical; todo lo que no es exclusivamente lo uno o lo otro, de pura raza libertaria o de pura raza autoritaria; … » (Libertario n° 16, ídem).

17°. «Junio del 48, el primer levantamiento exclusivo del Proletariado, inicia la serie de destellos sociales precursores de la Revolución Libertaria. » (Libertario n° 18, La Guerra Civil; CL, p. 226.)

18°. «Es el mayor número el que, por su fermentación, lo empuja fuera del estercolero civilizado, y le impone traducir por la palabra o la pluma sus aspiraciones libertarias esparcidas en el cerebro de todos. » (Libertaire n° 18, Les Idées.)

19° y 20°. «Lo que es necesario por fin (los revolucionarios italianos), es proclamar a la cara de todos vuestros derechos humanos, vuestra voluntad libertaria; es declarar la Revolución, del Vesubio a Venecia, del Etna al San Bernardo, la Revolución anarquista y social. (…) es en Roma donde debemos dar un golpe. A las armas, pues! y, al canto de alguna marsellesa libertaria, haced una nueva «masacre de los suizos»; que la sangre impura -la de los mercenarios franceses- riegue vuestros surcos. » (Libertaire n° 19, Le Talion.)

21°. «Es bien sabido, sin embargo, que el Libertario, por muy anarquista que sea, no es un miembro ortodoxo de la escuela de Proudhon, ese gran macho y padre, – sino un hijo rebelde, un cismático; confiesa la emancipación de la mujer como la emancipación del proletario, la liberación de todos los ilotas. ¡Honni soit qui pense à protéger ou à servir! » (Libertaire n° 21, M.*** y el Libertaire).

22°. «(…) es un hombre que tiene inclinaciones socialistas, pero que sigue siendo demasiado burgués para ser socialista-anarquista (…). Hasta entonces, me permitirá dudar de su radicalismo libertario. «(Libertaire n° 21, ídem).

23°. «Si él (Fourier) hubiera sido más fraternal, más igualitario, más libertario, y si, en lugar de coronar a los reyes en todos sus grupos y en todas sus series, los hubiera decapitado mediante el razonamiento, esta decapitación, lejos de impedir la armonía, habría sido, por el contrario, el único medio de hacerla nacer, y de desarrollarla, suprimiendo toda discordia. «(Libertaire n° 22, L’Organisation du Travail, I.)

24°. «Cuando el racimo de razón ha fermentado en la cuba, produce vino, ese fluido rojo que calienta y vigoriza; cuando el racimo de sudor (sudor devuelto y cosechado por otros) ha fermentado bajo el cráneo del esclavo en el taller, produce la idea libertaria, ese otro fluido de fuego. Quien haya bebido de este líquido, beberá de una sed insaciable. » (Libertaire n° 25, Le Pourquoi.)

25°. «Que el París revolucionario y social de mañana siga erguido sobre su montículo de adoquines, con los brazos negros de pólvora y las ideas al viento, y que mañana todos los pueblos de Europa coreen con él. Los que hoy, en Italia y en otras partes, se llaman patriotas y liberales, se proclamarán cosmopolitas y libertarios. A la bandera de la independencia nacional le sucederá como por arte de magia la bandera del socialismo universal. » (Libertario nº 25, Constantinopla y Jerusalén).

26°. «Si los que nos llamamos revolucionarios-anarquistas somos realmente conscientes de la realidad de nuestro principio, no debemos temer, con este sistema de transición que se aferra al pasado por la arbitrariedad legal y al futuro por el ejercicio fraternal, igualitario y libertario de nuestras facultades morales e intelectuales, ser devueltos al absolutismo; todas las posibilidades, por el contrario, son para el anarquismo. «(Libertaire n° 26, L’Organisation du Travail, III.)

27°. «Pero -cualquiera que sea el fervor de los libertarios- la ignorancia popular acumulada, las montañas de prejuicios no se socavan, como un trono y una dinastía, en tres días; no se pasa instantáneamente de la autoridad a la libertad, de las tinieblas a la luz: hay una transición que se llama crepúsculo o amanecer, democracia o legislación directa y universal. «(Libertaire n° 27, ídem).

28°. «La vieja sociedad recuperaría instantáneamente la ventaja, ella que posee la ciencia del día anterior, la estrategia autoritaria, si la nueva sociedad, teniendo la espada insurreccional en su mano, no le añadiera la ciencia del día después, la estrategia libertaria. No es mucho, como el antiguo Espartaco, romper las cadenas: ¡no hay que mantener los anillos remachados a las muñecas! «(Libertaire n° 26, ídem).

29° y 30°. «(…) si el Norte no la arranca (la esclavitud) de cuajo utilizando el hierro y la llama, el pensamiento y la acción libertarios (…). Escucha, pues, porque si no actúas según la lógica libertaria, lo que tengo que decirte será historia mañana. «(Libertario nº 27, La cuestión americana).

31°. «Hay efectivamente (en Estados Unidos), como en el viejo continente, elementos revolucionarios, pero en estado latente y fragmentario. Los hombres del libertarismo militante son una pequeña minoría. Jon Brown, una de sus valientes excepciones, fue, como usted sabe, ahorcado con el aplauso de los esclavistas y, lo que es aún más triste, repudiado por la gran mayoría del partido que pasa por abolicionista. «(«Carta de Joseph Déiacque a Pierre Vésinier, Nueva York, 20 de febrero de 1861», publicada por Arthur LEHNING en el Boletín del Instituto Internacional de Historia Social, Amsterdam, 1951).

FUENTE: Sitio dedicado a Joseph Déjacque

Traducido por Jorge Joya

Original: www.socialisme-libertaire.fr/2017/06/joseph-dejacque-et-la-creation-du

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#1 Joseph Déjacque y la creación del neologismo "libertario" (1857).