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#9 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

Lyovin81 — Tue, 30 Dec 2025 12:57:02 +0000

#1 en el mundo fingido del imbécil que ha escrito el artículo, parece que si.

» autor: Lyovin81

#8 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

BoosterFelix — Tue, 30 Dec 2025 10:25:34 +0000

#7 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened también en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la precariedad, entenderá por qué su padre le hizo a él lo mismo.

Y recordad que si sois pobres o precarios, vuestros hijos sufriendo la pobreza o la precariedad son vuestra riqueza, el único premio de lotería que necesitáis.

El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con más proletarios vasallos en vez de con menos capitalismo y con menos monarquía, están en su derecho, en su costumbre y en su cultura, y se los tenemos que respetar.

Sed, pues, patriotas: defended como un derecho el poder engendrar en la precariedad y la pobreza más esclavas reproductoras para Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI, para que podáis explotarles a vuestras proles reproductoras vuestras pensiones lo mismo que Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI también les explotarán sus ahorros, riqueza, capitales y demás plusvalías, y tal y como vuestros propios padres y Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI también os hicieron a vosotros, y tal y como vuestras proles reproductoras también defenderán como un derecho poder hacerles a sus propias proles reproductoras.

Además, debemos tener en cuenta que los hijos son objetos sin derechos y abusables, sin capacidad de sufrir la pobreza, porque todavía no tienen 18 años de edad. Y cuando llegan a cumplir los 18, también se vuelven defensores del derecho de hacer nacer a sus propias proles en la pobreza o la precariedad.

Y tened también en cuenta que en realidad tampoco necesitáis preocuparos por el sufrimiento de vuestros hijos: cuando vosotros muráis, ya no os enteraréis nada de ese sufrimiento y no os importará, que os quiten lo criao; y además, para cuando muráis, vuestros hijos también se habrán vuelto defensores del derecho de poder hacer nacer a sus proles en la pobreza, la precariedad, el capitalismo y la monarquía.

Y no dejéis de poner medallas a Leonor y de celebrar aniversarios de la monarquía. Recordad que cuantas más medallas les pongáis a los Borbones y mas aniversarios suyos celebréis, mejor os irá el Reino de España a vosotros, es decir, a ellos, a los Borbones.

Y recordad también que la lucha es el camino. Así que a seguir defendiendo como un derecho el poder hacer nacer a vuestras proles en la pobreza, en la precariedad, en el capitalismo y en la monarquía, porque es importante que las huelgas y las protestas no decaigan, y así vuestras proles seguirán haciendo huelgas y protestando en el futuro.

Y recordad que cuando hacéis nacer a vuestras propias proles en la pobreza y la precariedad, no serán los ricos, el capitalismo y la monarquía los que se estén riendo de vosotros, sino que seréis vosotros los que os estaréis riendo de ellos. Así que podéis abrazar el hacer nacer a vuestros propios hijos en la pobreza y la precariedad como otra forma de lucha.

» autor: BoosterFelix

#7 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

BoosterFelix — Tue, 30 Dec 2025 10:25:24 +0000

¿Brecha generacional? Mira que os lo digo veces: no creáis a nadie que intente haceros creer que hay una guerra económica, ya sea a nivel intergeneracional o a nivel intrageneracional.

En efecto, cuando los jóvenes se hacen mayores también empiezan a considerar que la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, y la fraudulenta explotación capitalista y monárquica que los causan son cosas tan estupendas como para incluso defender también como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellos. No podrán culparos a vosotros, progenitores, de haberles hecho a ellos, a los jóvenes, eso mismo, como vosotros tampoco podéis culpar a vuestros queridos papis.

Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? Si realmente somos diferentes del resto de animales, debe ser por algo. ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza, el vivanlascaenismo y el elamocreamuchospuestosdetrabajismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

La naturaleza, pues, el capitalismo y la monarquía lo tienen todo atado, y bien atado, sobre la piedra angular de la cultura de la pobreza y de la defensa del derecho de hacer nacer a las proles en la pobreza o la precariedad. Dejaos llevar por su sabiduría, como hacen los asnos y demás animales, votándolos con vuestros votos y con vuestras proles. Es ley de vida.

Cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma pobreza y esa precariedad como si fueran cosas malas o negativas, entonces os estaréis dejando en mal lugar a vosotros mismos, y por tanto estaréis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, lo cual tiene strike. Y también estaréis siendo aporófobos hacia vuestras propias proles, que también defenderán como un derecho el nacer nacer a sus proles en la pobreza o la precariedad.

En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

En definitiva, una persona que defiende como un derecho el poder hacer nacer a sus propios hijos en la pobreza o la precariedad, lo que merece (y lo que está pidiendo) precisamente es un sistema económico que también la mantenga a ella misma sumida en la pobreza o la precariedad.

Por tanto, si a vosotros os gustan la pobreza, la precariedad y la fraudulenta explotación capitalista y monárquica tanto como para incluso hacer nacer a vuestras propias proles en esos regímenes, y defenderlo hasta como un derecho, entonces ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que tener algún problema o reparo en sumiros a vosotros mismos también en esa pobreza, esa precariedad y esa explotación? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que tener algún problema o reparo en haceros a vosotros lo mismo que a vosotros os parece estupendo y defendéis como un derecho poder hacer a vuestros propios hijos, sumirlos en la pobreza por el procedimiento de hacerles nacer en ella? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que considerarse a sí mismos malvados por explotar y sumir a vuestras proles en la precariedad y la pobreza, si sois vosotros mismos los que hacéis nacer a vuestras proles para entregarlas y ponerlas en manos del capitalismo, de la monarquía, de los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado, de la explotación, de la precariedad y de la pobreza? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que considerarse a sí mismos malvados por explotar para robar a vuestras proles sus ahorros, sus capitales y su riqueza, si vosotros mismos también defendéis como un derecho el poder traer a este mundo a vuestras proles para explotarlas vosotros mismos también, sacándoles las pensiones, porque os pareció estupendo que previamente el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado os robaran vuestras pensiones a vosotros?

Cuando defendéis como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a vuestras propias proles en la pobreza, en la precariedad y en la fraudulenta explotación, les estáis diciendo al capitalismo, a la monarquía y a los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que os gustan la pobreza, la precariedad, la explotación fraudulenta, el capitalismo y la monarquía. Es decir, estáis votando capitalismo, monarquía, explotación fraudulenta, precariedad y pobreza con vuestras propias proles, proles que, gracias a esa pobreza y precariedad, podrán ser también explotadas por el capitalismo y la monarquía, capitalismo y monarquía a los que estaréis alimentando con vuestras propias proles, además de con vuestros votos.

Es más: ¿por qué hubieran tenido vuestros padres que haber tenido algún problema o reparo en haceros nacer a vosotros en la precariedad o la pobreza para sacaros las pensiones y satisfacer los intereses y egoísmos personales de ellos, de vuestros padres, si cuando vosotros os hubierais hecho mayores de edad también defenderíais como un derecho el poder hacerles a vuestras proles lo mismo? ¿por qué tendríais vosotros mismos que tener algún problema o reparo en hacer nacer a vuestras propias proles en la precariedad y la pobreza para sacarles las pensiones y satisfacer vuestros intereses y egoísmos personales, si cuando vuestras proles se hagan mayores de edad también defenderán como un derecho el poderles hacer a sus proles lo mismo?

Por tanto, recordad que si el que hagáis nacer a vuestros propios hijos en la pobreza o la precariedad no se puede considerar un acto culpable por vuestra parte, entonces tampoco podéis culpar ya a vuestros padres por haberos hecho lo mismo, y tampoco podréis culpar ya a los demás ciudadanos (es decir, al sistema, al capitalismo, a las instituciones públicas, etc), por no mantener a vuestros hijos y no sacarlos de la pobreza. O dicho de otra forma: si tuviéramos que considerar malvados a los demás ciudadanos (es decir, al sistema, al capitalismo, a las instituciones públicas, etc) por sumir en la pobreza a los progenitores pobres, entonces ¿cómo tendríamos que considerar a los progenitores pobres por hacer nacer, y criar y sumir, a sus propias proles en la pobreza también? Así que haced nacer a vuestros hijos en la pobreza y la precariedad, pues si no lo hacéis estaréis deshonrando y siendo aporófobos con vuestros propios padres, con vuestros compatriotas, con Amancio Ortega, con Juan Roig, con los Botín, con los Borbones et al.

Así pues, si Amancio Ortega, Felipe VI, el sistema y vosotros vais a triturar a vuestros propios hijos, y vosotros vais y los traéis al mundo para que sean triturados por Amancio Ortega, por Felipe VI, por el sistema y por vosotros mismos, entonces una de dos, o vosotros tenéis tanta culpa como Amancio Ortega, Felipe VI y el sistema, o Amancio Ortega, Felipe VI y el sistema tienen tan poca culpa como vosotros.

» autor: BoosterFelix

#6 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

fingulod — Tue, 30 Dec 2025 09:34:25 +0000

#5 A ver cómo lo digo para que que lo entiendas... ni de coña.

El crecimiento y la bonanza económica vino sobre finales de los 80, con los fondos de cohesión. Antes había una crisis de caballo debida entre otras cosas que no se había hecho nada para afrontar la crisis del 73 y toda nuestra industria no valía para nada, anticuada y muy consumidora de un petroleo muy caro.

Los hijos se tenían entre otras cosas porque hasta ese momento los anticonceptivos estaban prohibidos, y después, bastante más restringidos de lo que ahora nos pensamos. Y los pisos no eran tan caros entre otras cosas por la inflación brutal y los tipos de interés salvajes.

Cosas que ahora nos parecen de lo más común antes eran un lujo inasumible. Así que no, no se vivía mejor.

» autor: fingulod

#5 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

Meneanauta — Tue, 30 Dec 2025 09:10:05 +0000

#4 Justo tras la muerte de Franco vino una época de crecimiento y bonanza económica. Por ejemplon hipotecas cubiertas en 15-20 años con el 20% del sueldo de una sola persona. Hoy en día hasta se plantean si se pueden permitir tener UN hijo o no

» autor: Meneanauta

#4 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

fingulod — Tue, 30 Dec 2025 04:12:03 +0000

#2 ¿Piensas que hace 50 años se vivía mejor? ¿De verdad?

» autor: fingulod

#3 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

tobruk1234 — Tue, 30 Dec 2025 03:18:18 +0000

#2 Que sus abuelos lo dudo. Ya que los nacidos entre los 20-50 del siglo pasado lo tuvieron jodido en todo. Para viajar no te hace falta la misma cantidad de dinero, vuelos por 60€ los tienes, en los 80 que vuelos tenias por 8000 pesetas, volar era para ricos, los jovenes viajabamos en autobus, en tren o a patita. Ahora los jovenes lo tienen mas facil para viajar mas lejos y relativamente mas barato que en mi epoca.

» autor: tobruk1234

#2 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

Meneanauta — Tue, 30 Dec 2025 02:38:14 +0000

¿Cómo van a viajar con mucha frecuencia si casi no pueden permitirse salir a cenar un sábado?

Económicamente están peor que sus padres y que sus abuelos.

» autor: Meneanauta

#1 La brecha generacional: de la frustración al riesgo de estabilidad social

Jacusse — Tue, 30 Dec 2025 02:19:18 +0000

"Viajar" para conocer muchos países está al mismo nivel que tener casa en propiedad?

» autor: Jacusse