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	<title>Menéame: comentarios [4157313]</title>
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	<description>Sitio colaborativo de publicación y comunicación entre blogs</description>
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		<title>#3 Habermas, democracia y poder judicial</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 09:45:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4157313-2" href="https://www.meneame.net/m/eMnm/habermas-democracia-poder-judicial/c02#c-2" rel="nofollow">#2</a> ña, lo peor de la E. de Frankfurt. Y sionista  e imperialista pa más cojone, así son de infumables sus tochos &#34;socialdemócratas&#34;. Donde se ponga una buena dialéctica de la ilustración...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>amusgada</strong></p>]]></description>
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		<title>#2 Habermas, democracia y poder judicial</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 09:38:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>No dudo que se trate de mi falta de inteligencia, pero lo poco que he leído de este señor me ha parecido infumablemente aburrido.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>snubbe</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 Habermas, democracia y poder judicial</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 08:31:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LosLibrosSinTi</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><i>... la lógica del dominio y la autoconservación. Según sus tesis, la hegemonía de la nuda razón instrumental lleva indefectiblemente al eclipse de la razón. O sea, el sometimiento de la razón a lo que triunfa en la historia desemboca en el relativismo y el pragmatismo, en la simple veneración a la utilidad y el éxito, y convierte al individuo en un tecnócrata o en un sujeto-masa, manipulado y subyugado a la fuerza de lo dado.   Estos fueron los mimbres con los que Habermas trabajó para defender su propuesta sobre la racionalidad comunicativa y la legitimidad democrática de las instituciones. Un teórico que, paradójicamente, tenía dificultades para hablar, debido a una fisura palatina congénita. Estaba convencido de que nadie podía huir del diálogo con los otros sin caer en la esquizofrenia o el suicidio. Una persona capaz de lenguaje y de acción no puede actuar únicamente de forma monológica (instrumental y estratégicamente, persiguiendo fines, pero renunciando a lograr un entendimiento con los demás) sin perder por completo su identidad. Es decir, no hay nadie que pueda sobrevivir eludiendo una discusión real acerca de sus intereses y necesidades, y solo la democracia y el derecho pueden vehicular semejante discusión...</i></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>LosLibrosSinTi</strong></p>]]></description>
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