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#7 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

pedromoralesnn_62a8fccf7 — Mon, 03 Nov 2025 12:44:37 +0000

Reclama a los criollos que se independizaron y trazaron fronteras y crearon paises

» autor: pedromoralesnn_62a8fccf7

#6 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

Robe7064 — Mon, 03 Nov 2025 11:52:06 +0000

#3 Creo que tu comentario es una sobresimplificación.

1. Los indígenas de Hispanoamérica llevan en su mayoría apellidos españoles porque en todas o casi todas sus culturas no existían los apellidos o algo parecido y al bautizarlos o darles un nombre en el registro civil se les ponía algún nombre y apellido "cristiano" como Juan Aguilar o María García, tal vez el de su padrino o el del encomendero o una traducción. Además, por el racismo, mucha gente se cambia el apellido indígena. Por ejemplo, yo soy de un archipiélago del sur de Chile, aquí vivían dos pueblos indígenas a la llegada de los españoles. Uno sigue existiendo y sigue teniendo apellidos originados en el idioma que hablaban antes (extinto de forma local, pero hablado en otros lugares), al parecer derivados de un nombre individual y un nombre de linaje acortado, algo como llamarse Azul (del linaje) Ro[ble] y que un cura lo bautizara como José Azulró. El otro pueblo ya no existe, pero se sabe en qué isla terminó viviendo la mayoría a fines del siglo XVIII. En esa isla casi no hay apellidos indígenas del otro pueblo y ninguno de este, casi todo el mundo lleva apellidos como Oyarzo (vasco), Cárcamo (¿castellano?), Hernández, Andrade (gallego) y Mascareña (portugués). Es tan alto el porcentaje de apellidos españoles comparado con la provincia y las islas vecinas de mayoría indígena que llama la atención.

2. Aunque es cierto que hay gente que se hace pasar por indígena por distintos motivos y no es imposible que sea el caso, el ser indígena no es algo biológico, sino étnico. Millones de mexicanos más oscuros que la abuela de Moctezuma no son indígenas y hay indígenas rubios o negros. El pueblo garífuna de Honduras tiene ascendencia africana en su mayoría, pero habla un idioma arahuaco y se autodenomina con un término caribe (los archienemigos de los arahuacos). Se explica fácilmente por el matrimonio con gente que se incorpora al grupo por su voluntad o por la fuerza y porque si uno tiene padres de diferentes orígenes, no es raro que se críe en la cultura de uno de los dos o que se sienta parte de una de ellas y no de la otra. Hay mapuches que llevan apellidos que significan "Extranjero/Español", "Extranjero Castaño Rojizo" y "Extranjero Negro".

» autor: Robe7064

#5 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

arturios — Mon, 03 Nov 2025 11:19:46 +0000

#2 Efectivamente, que si indígenas mayas, que si aztecas, que si mexicanos, que si guatemaltecos, que si... a ver, lo que tienen en común todos ellos y miles de millones de personas más es que son POBRES y son discriminados por ello, no por su raza, ni color, ni religión, ni orientación, ni ~~pollas~~ gallinetas en vinagre, es que son pobres, y en el otro bando están los ricos y los muy ricos, que van ganando la guerra y el relato, el resto son gilipolleces.

» autor: arturios

#4 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

ombresaco — Mon, 03 Nov 2025 11:13:19 +0000

#2 Curiosamente los nacionalistas dicen que la izquierda divide al pais, y que ellos suman.

La izquierda dice que los nacionalismos dividen a la clase obrera, pero también tiran de nacionalismo cuando les viene bien.

Esta mujer habla de clase, no de estado, pero se identifica por una etnia

» autor: ombresaco

#3 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

DrEvil — Mon, 03 Nov 2025 11:02:27 +0000

Sólo hay que ver su cara para ver lo indígena de Guatemala que es. Aguilar se llama la amiga.
Pero bueno, si ella se siente así es la obligación de los demás reafirmar su delirio.

Hay gente que se levanta por las mañanas y se pregunta ¿qué podría yo pensar para sentirme más oprimido?

» autor: DrEvil

#2 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

rbrn — Mon, 03 Nov 2025 10:53:50 +0000

Divide y vencerás.

» autor: rbrn

#1 Yásnaya Aguilar, lingüista indígena: “La identidad colectiva se debería formular a partir de la clase, no de la bandera”

LosLibrosSinTi — Mon, 03 Nov 2025 10:52:17 +0000

Vestida con un huipil tradicional oaxaqueño combinado con unas gafas estilo kawaii con orejitas de gato, Aguilar es una suma de dos mundos. Salió de su pueblo para estudiar, pero no se dejó tentar por las mieles de la academia, sino que regresó para poner su saber al servicio de los suyos. Autora de diversos libros, acaba de editar en catalán Un nosaltres sense Estat (Raig Verd, 2025), coincidiendo con el inicio de su residencia en el CCCB de Barcelona.

» autor: LosLibrosSinTi