Dicen que la prostitución es la profesión más antigua del mundo. ¿Por qué es realmente ilegal? ¿Y quién está detrás de eso? Y cuando miras las leyes, ciertamente surgen preguntas. Por ejemplo, puedes pagar a alguien para tener sexo contigo frente a la cámara. Eso es legal. Puedes pagarle a alguien para que sea tu novia, hacerle regalos, cubrir su alquiler, y mientras nadie diga la transacción en voz alta, eso está bien. Pero si le das dinero a una mujer por sexo en una habitación de hotel, ahora eres un criminal. ¿Qué estamos persiguiendo?

En la Europa urbana del siglo XV, la prostitución no fue un vicio clandestino, sino una institución reconocida y gestionada por los propios concejos municipales. Lejos de limitarse a tolerarla, las ciudades la regularon, la fiscalizaron y la convirtieron en un instrumento de orden social. Esta política encontraba su legitimación en una doctrina teológica muy influyente: la del “mal menor”.

En países como Suecia o Francia han optado por modelos que castigan a los clientes, pero otros como Alemania o Países Bajos abogan por normas que legalizan la venta de sexo. Ambas posturas presentan fallos y críticas. Contabilizar el número de personas que se dedican a la prostitución o que son explotadas con dichos fines en España es una tarea imposible. El proxenetismo, la trata y la clandestinidad provocan que muchas de ellas sean completamente invisibles, sin rostro ni nombre.

La doctora en historia antigua Patricia González nos cuenta cómo era el mundo de la prostitución, tanto femenina como masculina, en la antigua Roma

BBC 100 Mujeres ha obtenido un acceso sin precedentes a una unidad de élite de detectives de la policía que rescatan a mujeres víctimas de trata y las ayudan a tener una vida mejor. Mientras los investigadores participan en operaciones de vigilancia y redadas las 24 horas del día, luchan contra un crimen global multimillonario que a menudo se esconde en el piso de al lado.

Priscilla Henry. Para la mayoría en Estados Unidos y el resto del mundo este nombre no significa nada. A pesar de que la mujer afroamericana que vivió en el siglo XIX, tuvo una vida digna de una película de Hollywood. Nació y vivió buena parte de su vida esclavizada. Sin embargo, al conseguir su libertad comenzó a amasar una de las mayores fortunas de su época, que le permitió comprar la plantación en la que llegó al mundo. Y todo ello gracias a que encabezó un controvertido negocio que hasta entonces era dominado por blancos: la prostitución.

El Diario de un estudiante de Salamanca. La crónica inédita de Girolamo da Sommaia (1603-1607), título con el que George Haley publicó los manuscritos autógrafos conservados en la BNC de Florencia, es un libro de cuentas, un recordatorio y un diario personal donde el florentino anotaba sin pudor sus secretos más íntimos con el fin de retener el recuerdo de un presente siempre perecedero. Aquí incidiremos en la vertiente erótica del diario: los encuentros que mantenía con prostitutas de toda clase, que luego confesaba, cumpliendo penitencia

Penes por aquí y por allá, pintados o esculpidos en piedra, en las paredes y en las calles. Señales que indicaban dónde se encontraban los burdeles en Pompeya, pese a que hoy solo queda el testigo del Lupanar Grande, repleto de imágenes y grafitis eróticos presididos por una representación del dios Príapo. Esas pintadas, obra de los hombres que frecuentaban el local, evidencian que las personas obligadas a ejercer la prostitución eran esclavas, aunque una quinta parte eran "mujeres libres", entre comillas porque "serían tan pobres que..."

En 1942 en Bilbao, producto del hambre, había mucha prostitución entre las mujeres. Los falangistas que se dedicaron al estraperlo no solo se dedicaron a enriquecerse, sino que trataron, en algunos casos y lo consiguieron, prostituir a las esposas de los que estaban presos por un puñado de comida. No solo son las mujeres quienes se dedicaban a este medio de subsistencia, abundaban las niñas de 12 y 14 años. Existieron muchas enfermedades venéreas, sobre todo sífilis, además, la tuberculosis aumento de forma aterradora.

En el Bilbao de la Edad Media, los arrabales de San Nicolás, Arenal, Ibeni (Achuri) y allende del puente, acogen a los grupos sociales más desfavorecidos, gente de escasos medios y marginal. En el siglo XVI la muralla de Bilbao va perdiendo su carácter eminentemente defensivo para ser un obstáculo en el desarrollo comercial y económico de la villa. La población quiere que se derriben las murallas ante la falta de suelo urbano edificable. Las rameras que seguramente tenían su calle gremial dentro de las murallas son expulsadas a los arrabales.

La actriz trans y extrabajadora sexual Violet Ferrer organiza y guía, con el apoyo de la compañía TiritiTrans Trans Trans, un recorrido por las zonas clave donde se ha ejercido la profesión durante siglos.

El Tratado de Fez firmado en esta ciudad el 30 de marzo de 1912 entre el sultán Moulay Hafid (Fez, 1876- Enghien-les-Bains, Francia, 1937) y la III República francesa establece el Protectorado fran…

Desde su apertura el 5 de 1939 hasta su liberación, más de 130.000 mujeres de diferentes nacionalidades pasaron por ese horrible lugar. En Ravensbrück las mujeres judías eran minoría; la mayoría de las recluidas habían llegado allí por ser comunistas, opositoras al nazismo, gitanas o calificadas por las SS como de conducta asocial (prostitutas). Tras más de 40 años de silencio por la vergüenza y la humillación, se descubrió que aquel reducto también había sido el lugar de reclutamiento para los burdeles creados en los campos nazis desde 1942...

En los últimos compases de la campaña de Granada, los Reyes Católicos otorgaron al bravo capitán Alonso Yáñez Fajardo la licencia para establecer prostíbulos en los pueblos conquistados y que se conquistasen de Granada, algo así como el 'putero mayor del reino'. Aquella concesión no era un asunto baladí, sino la guinda a la espectacular red de burdeles públicos que se extendía por territorio cristiano.

La Señora Rius ha sido trabajadora sexual desde muy joven, en plena época franquista: ¿cuál es su historia?, ¿cómo fue tener de clientes a grandes personalidades, como Salvador Dalí, Camilo José Cela u Orson Welles?