Cuando se piensa en la grandeza de Roma, el Coliseo, el Panteón o el Foro pueden venir a la mente. Sin embargo, los arcos de triunfo destacan como una de las estructuras más simbólicas de la civilización romana, no tenían una función práctica como otros monumentos, sino que representaban poder, victoria y legitimidad política. Nacieron de una práctica fundamental en la República romana: los desfiles triunfales. Su impacto se extendió mucho más allá de la Antigüedad y gobernantes de todas las épocas levantaron sus propios arcos en otras ciudades

El equipo desenterró 141 sólidos romanos, acuñados con retratos de ocho emperadores romanos diferentes. Entre los hallazgos más intrigantes se encontraba la imagen de Eugenio, el emperador ilegítimo que usurpó el poder en el año 392 d. C. Eugenio fue declarado emperador tan solo unos meses después de que el anterior gobernante del Imperio Romano de Occidente, Valentiniano II, fuera encontrado muerto en circunstancias misteriosas.

Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico obtuvo la corona de Castilla sin haber nacido en el reino y, al acceder al trono, ni siquiera sabía hablar castellano.

Los arqueólogos que están excavando el mausoleo de Qin Shi Huang han descubierto un guerrero de terracota que representa a un comandante de alto rango. Los arqueólogos también encontraron dos figuras de oficiales de alto nivel y cinco figuras vestidas con armadura contemporánea que acompañaban al comandante de terracota. Hasta la fecha, solo se han descubierto 10 figuras de oficiales de alto nivel entre los Guerreros de Terracota.

Vivió entre los siglos XV y XVI, siendo uno de los emperadores más insólitos de la historia de China; no sólo por ser el primero en renunciar a cualquier gloria militar sino también el único en tener una única esposa frente a la habitual colección de consortes y concubinas. Seguidor devoto de Confucio, cuya doctrina aplicó en el ejercicio del gobierno, logró una estabilidad política que permitió prosperar económicamente y dejar un buen recuerdo entre sus súbditos, que le dieron como nombre póstumo Emperador Jing, es decir, Gran Gobernante.

Aquellos a quienes les gusta la historia del Imperio Romano conocen bien la historia de Antínoo, el joven de extraordinaria belleza que cautivó profundamente al emperador Adriano, quien no solo lo amaba, sino que además compartía con él un vínculo muy estrecho y personal.

Cayo y Lucio César fueron los nietos que el emperador Augusto adoptó formalmente para que se convirtieran en sus herederos, pero el destino se lo impidió...

El legado de Roma fue tan inmenso -en todos los ámbitos- que siglos después de caer seguía habiendo pugnas por ostentar la legitimidad de su representatividad póstuma, algo que se prolongó hasta bien entrada la Edad Media e incluso la Moderna. Aunque fueron muchos los que se autoproclamaron herederos, la cuestión resultó especialmente intensa en la disputa entre los titulares del Imperio Bizantino y los del Sacro Imperio Romano Germánico, de ahí que a esa cuestión se la conozca historiográficamente como el problema de los dos emperadores.

Domiciano, nacido como Tito Flavio Domiciano en el año 51 d.C., fue el último emperador de la dinastía Flavia, gobernando el Imperio Romano desde el 81 d.C. hasta su muerte en el 96 d.C. Era hijo de Vespasiano y hermano de Tito, quienes le precedieron en el trono. A lo largo de su reinado, Domiciano se destacó por su enfoque riguroso hacia la administración del imperio y su mano dura contra la corrupción, la disidencia y aquellos que consideraba una amenaza para su autoridad.

Para muchos historiadores modernos, algunas de las decisiones que adoptó el emperador Constantino marcaron el tránsito del mundo antiguo al medieval. Constantino gobernó el Impero Romano durante treinta años, hasta su muerte, el 22 de mayo de 337. Fundador de Constantinopla en lo que era la antigua ciudad griega de Bizancio, en la Iglesia ortodoxa se le venera como santo, y la Iglesia romana le considera un gran benefactor de los cristianos, religión que legalizó promulgando un edicto de tolerancia en el año 313 (Edicto de Milán).