"Una diligencia excesiva en la escuela o la universidad es síntoma de una vitalidad deficiente. La facultad para el ocio implica un hambre universal y un marcado sentido de la identidad personal. Hay un tipo de personas apagadas, muertas en vida, que apenas son conscientes de vivir (...), no tienen curiosidad, incapaces de entregarse a estímulos fortuitos y, a menos que la necesidad las estimule, permanecen inmóviles (...)" La educación en el postfordismo cognitivo no exige tanto obediencia y disciplina como proactividad y creatividad.
Comentarios
#3 ¿¿?? Y el sistema económico en el que vivimos cómo se llama? Te aviso que esto se les explica a los niños en el cole en clase de historia.
http://dle.rae.es/?id=7KCG1Bg
#4 Economía mixta o de mercado, de nada.
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_mixta
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_mercado
#5 El artículo lo ha escrito un profesor de filosofía de la Universidad. Digo yo que sabe de lo que habla.
En cualquier caso, yo te acepto lo de cambiar capitalismo por economía de mercado.
Y como puedes ver en el enlace que pones sobre economía mixta, se trata de una propuesta, no de la verdad absoluta sobre la denominación de los sistemas económicos.
#6 Prefiero la wiki en inglés, la diferencia en calidad suele ser abrumadora.
El comunismo era materialista y consumista, prometía riqueza material para todos y ponía a las élites extractoras como culpables de que no llegara a los trabajadores. Hoy triunfan el comunismo chino mientras desapareció la URSS justo porque estos segundos apostaron por el mercado, la propiedad y la iniciativa privada bajo regulación del estado (como todos).
Cuando leo "capitalismo" desconecto. Es una palabra en clave sectaria: los mios vs el enemigo. Nos habla de las opiniones de quien la usa, no de la realidad que se supone que está describiendo.
Vivimos en paises donde el estado gasta cerca de la mitad del PIB y no tiene sentido usar un término que niega el papel del estado.
P.D. Para Sartré la angustia definía la experiencia ante la libertad.
#1 Sartre no lleva tilde.
Y eres tú el que interpreta la palabra capitalismo en clave sectaria, no lo vendas como verdad universal.
#2 No existe el capitalismo, habláis de un fantasma que solo está en vuestras cabezas.
El progresismo no puede ser sectario, la ciencia no lo es.