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#11 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

auroraboreal — Fri, 11 Nov 2022 22:35:14 +0000

#6 si. con gracia, estupor y también curiosidad. A veces está bien volver la vista atrás para comprender la cultura de nuestros antepasados y no mirar hechos del pasado con el prisma cultural del presente.

» autor: auroraboreal

#10 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

auroraboreal — Fri, 11 Nov 2022 22:19:39 +0000

#5 sí, hay muchos misterios en torno a la magia de los alcaloides del cornezuelo del centeno. No me extraña, los conocimientos y las formas de conservación de los cereales hace siglos no eran como las de hoy y la contaminación de cereales por este hongo, sobre todo en los ambientes más húmedos, debía estar a la orden del día.
Yo leí incluso que el clásico flautista de Hamelin pudo haberse inspirado en esa epidemia de baile en Estrasburgo allá por el 1518... y ésta, tal vez, al menos algunos casos, por intoxicación con cornezuelo (histeria colectiva, cornezuelo... ...)

www.nobbot.com/general/epidemia-de-baile-estrasburgo/
es.wikipedia.org/wiki/Epidemia_de_baile_de_1518

¡¡Qué cosas!!

» autor: auroraboreal

#9 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

francesc1 — Fri, 11 Nov 2022 00:07:20 +0000

#5 es el precursor del LSD

» autor: francesc1

#8 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

--737935-- — Thu, 10 Nov 2022 23:19:42 +0000

[Usuario deshabilitado]

» autor: --737935--

#7 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

Perogrullo. — Thu, 10 Nov 2022 22:35:27 +0000

#1 Es erroneo. Los canecillos de temática sexual en el exterior del templo eran comunes como representación de los pecados de los que había que limpiarse. Sin embargo las representaciones EN El INTERIOR del templo, donde el pecado no tiene cabida, son propias de Cantabria y son una excepcionalidad, pero no está relacionado con la promiscuidad que pudiera practicarse en el Camino, si no con que hasta que la Inquisición puso orden, es una zona en la que se mantuvieron cultos paganos que se entremezclaron con la liturgia cristiana, por lo que alguna representación sexual (culto pagano a la fertilidad por ejemplo) quedó presente. En cualquier caso no representan la experiencia de los habitantes ni de los visitantes de la zona.

Un ejemplo de estas celebraciones medio cristianas medio paganas es el Risus Paschalis, donde el cura llegaba a masturbarse delante de los fieles para divertirles. De acuerdo con el primer resultado que me sale en google (a estas horas no voy a mirar más, lo siento) dice:
El Risus paschalis significa, literalmente, “risa de Pascua” y se daba precisamente en Pascua, tras la Cuaresma, un periodo de ayuno, penitencia y sacrificio. Después de esa fase llegaba la alegría y el cura debía ayudar a sus fieles a superar la tragedia de la muerte de Cristo a través de una actitud de burla hacia ella, ensalzando así el triunfo del hijo de Dios. Para divertir a los feligreses, el cura echaba mano de actos totalmente insólitos hoy en día, como imitar el acto sexual o mostrar sus genitales mientras el público reía.

Eran otros tiempos...Saludos

» autor: Perogrullo.

#6 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

ewok — Thu, 10 Nov 2022 22:09:57 +0000

#2 En el Camino de Santiago distribuían la guía de viajes de John Mandelville, un aventurero imaginario que influyó en viajeros reales como Colón y Marco Polo, donde contaba cómo crecían ovejas de los árboles y gansos-percebe de los árboles.
gl.wikipedia.org/wiki/Mito_da_árbore_dos_gansos

Ojalá, las cosas que aún no vemos, dentro de un tiempo se vean con gracia y estupor.

» autor: ewok

#5 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

Far_Voyager — Thu, 10 Nov 2022 22:03:39 +0000

#2 Hay quienes dicen que ese hongo se usó en los misterios de Eleusis, en Grecia, y que incluso los antiguos cristianos lo tomaban en sus ceremonias.

» autor: Far_Voyager

#4 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

Magog — Thu, 10 Nov 2022 21:57:33 +0000

Bien escrito y muy interesante.
Gran envio, si señor

» autor: Magog

#3 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

OCLuis — Thu, 10 Nov 2022 21:46:35 +0000

Muy instructivo la verdad, pero confieso que me empezó a gustar la historia de Florent Boullier y me he quedado con 2 palmos de narices.

» autor: OCLuis

#2 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

auroraboreal — Thu, 10 Nov 2022 21:32:03 +0000

A mi siempre me ha parecido muy curioso esto:

"Hoy sabemos que el ergotismo es consecuencia de la infección por el hongo Claviceps purpurea o cornezuelo del centeno, que parasita los cereales y que se reproduce con mucha facilidad en ambientes muy húmedos. Los peregrinos a Sant-Antoine-en-Viennois mejoraban o curaban al ser tratados con buenos alimentos, verduras frescas y pan de trigo limpio, además de las consabidas sangrías, oraciones y ofrendas.

Los afectados que presentaban convulsiones, delirios, alucinaciones y espasmos (ergotismo convulsivo) tenían peor pronóstico, porque eran condenados a la hoguera sin el menor atisbo de clemencia o se les dejaba morir en cualquier barrizal, abandonados hasta de la mano de Dios. Si había una imagen nítida de posesión luciferina, esta era, sin duda: un enfermo de de ergotismo en fase avanzada"

Se que me repito y que ya he comentado esto antes, pero me parece muy curioso que seamos tan ingenuos y que, como en aquellos tiempos, sigamos atribuyendo a la magia las cosas que no entendemos.

» autor: auroraboreal

#1 La epopeya de llegar vivo a Santiago (y volver)

jelzimoñac — Thu, 10 Nov 2022 21:23:53 +0000

me parto

"La proximidad de los cuerpos y la consiguiente promiscuidad de las carnes favoreció la recurrencia de contagios que se extendían entre los transeúntes a través del aliento, los humores corpóreos o las coyuntas vaginales y anales que debían de ser corrientes, a juzgar por lo que se muestra en los canecillos de algunos templos como la Colegiata de San Pedro de Cervatos en Cantabria"

» autor: jelzimoñac