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#49 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Peachembela — Thu, 15 Oct 2020 14:05:48 +0000

esos mapuches tremendos ignorantes varios de ellos, con razón le votan todas las elecciones a los hijos de Pinochet.

» autor: Peachembela

#48 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

AubreyDG — Wed, 14 Oct 2020 12:33:06 +0000

#24 ¿Podría atribuirse a una falta de sacrificios, o a la necesidad de unas diferentes características de dichos sacrificios?, ¿no? Es decir, yo soy un volcán o una deidad o similar, y me vienen a sacrificar a un niño que en fin, es casi un descarte y digo MIRA NO. Si acaso empezamos a hablar a partir de un volquete de vírgenes, ¿no?

» autor: AubreyDG

#47 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--654482-- — Tue, 13 Oct 2020 22:55:45 +0000

#5 Yo es lo que le digo al dueño del bar de mi calle cuando paso de pagarle los siete cubatas que me he tomado:

..no tiene que cobrarme porque no es un hecho planteado desde los márgenes en los que usted se maneja...

También se lo digo a mi mujer cuando me equivoco de "sitio", lo que pasa es que con esta última no suele colar y me llevo un bofetón.

» autor: --654482--

#46 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

aladeriva2 — Tue, 13 Oct 2020 19:33:03 +0000

A mi me parece muy bien que una cultura tenga sus mitos y sus ritos, pero si los hechiceros creen que se debe sacrificar un ser humano para aplacar a los dioses o a la naturaleza que se sacrifiquen ellos, de lo contrario es tener mucha jeta y mucha maldad.

» autor: aladeriva2

#45 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

jjmf — Tue, 13 Oct 2020 18:22:02 +0000

#6 Creo que describes una novela de John Brunner de los años 60

» autor: jjmf

#44 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

squanchy — Tue, 13 Oct 2020 13:21:22 +0000

#14 Se arreglarían tantas cosas sacrificando políticos...

» autor: squanchy

#43 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--552695-- — Tue, 13 Oct 2020 13:14:38 +0000

No fue una muerte natural, accidental o procesual. Fue una muerte "cultural", Una respuesta comunitaria ante un desafío de la naturaleza.
La palabra sacrificio quizás no sea tan acertada porque un sacrificio siempre lleva colgando un bien, aunque sea pequeño y anónimo. Cultura mapuche adentro y por los resultados finales, no queda claro si fue un acierto que el muchacho tuviera 6 años o quizás con otra edad la pacha mama reaccionaría mejor. De cultura mapuche afuera, ni con esas muchos verán que rebozarse en "identidades" superadas por la historia conduce a multiplicar las tragedias que aguardan a la vuelta de cualquier esquina.

» autor: --552695--

#42 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

themarquesito — Tue, 13 Oct 2020 12:46:19 +0000

#40 Ese concepto jurídico existe en muchos ordenamientos, como el español (artículo 20.6 CP), pero desde luego no tendrían esta extraña aplicación. Se suele considerar esa circunstancia eximente cuando hay amenazas o temor lógico por la vida o integridad física.

» autor: themarquesito

#41 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

asgard_gainsborough — Tue, 13 Oct 2020 12:28:53 +0000

#40 Yihadistas, extremistas, hooligans y demás fauna frotándose las manos en 3, 2,...

» autor: asgard_gainsborough

#40 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

jacktorrance — Tue, 13 Oct 2020 11:40:14 +0000

“quedan exentos de responsabilidad penal el que obra violentado por una fuerza irresistible o impulsado por un miedo insuperable”.

» autor: jacktorrance

#39 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Mercaching — Tue, 13 Oct 2020 11:14:59 +0000

Pues menos mal, que no funcionó.

» autor: Mercaching

#38 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

LázaroCodesal — Tue, 13 Oct 2020 11:06:24 +0000

#25 Lo de las mujeres que no podían tener cuenta bancaria ocurría en España o el delito de adulterio, solo para ellas y no para ellos, hasta finales de los 70 , casi año 80.
confilegal.com/20160514-adulterio-fue-delito-espana-1978-castigado-con

» autor: LázaroCodesal

#37 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--420623-- — Tue, 13 Oct 2020 11:05:28 +0000

Bueno, aquí, en Sevilla, con las procesiones de Semana Santa en colegios públicos aplicamos un:

Son sus costumbres, hay que respetarlas, aunque se salten la ley.

» autor: --420623--

#36 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

futsuu — Tue, 13 Oct 2020 11:04:27 +0000

#11 Le bon sauvage.

» autor: futsuu

#35 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

ElTioPaco — Tue, 13 Oct 2020 10:56:15 +0000

#34 en 1960?

» autor: ElTioPaco

#34 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

yolibruja — Tue, 13 Oct 2020 10:51:34 +0000

#28 Perdón?
En la antigua grecia, se sacrificaba, no uno, sino 100 niños para que los adivinos leyeran los designios de los dioses... en sus entrañas arrojadas al suelo.
Vamos, que bárbaras han sido todas, todas las culturas en alguna fase de su formación o desarrollo.

» autor: yolibruja

#33 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Atrydas — Tue, 13 Oct 2020 10:35:37 +0000

#31 Sí, yo dudaba entre Bolivia y Perú, luego le pregunto y me saco de dudas.

» autor: Atrydas

#32 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Aiarakoa — Tue, 13 Oct 2020 10:34:32 +0000

#10 dudo mucho que le pasase a Hernán Cortés

En todo caso le sucedería a Pedro de Valdivia

» autor: Aiarakoa

#31 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

PasaPollo — Tue, 13 Oct 2020 10:22:17 +0000

#4 Joder, qué curioso. Lo mismo me dijo un amigo que estuvo varios años en Bolivia (creo). Pensé que se lo estaba inventando, lo de los mendigos en cimientos.

» autor: PasaPollo

#30 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

ElTioPaco — Tue, 13 Oct 2020 09:29:23 +0000

#6 el cambio climático viene directamente por sacrificar al día tantos niños en África.

Así que creo que funciona al revés

» autor: ElTioPaco

#29 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Variable — Tue, 13 Oct 2020 09:28:42 +0000

#6 Para el cambio climático, un sacrificio humano masivo iría de puta madre... Las cosas como son

» autor: Variable

#28 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

ElTioPaco — Tue, 13 Oct 2020 09:25:13 +0000

#15 eso es indiferente, porque en Chile tanto ahora como en aquella época, destripar a un niño, haya un dios de la montaña airado o no, era un delito muy grave.

Por supuesto, con la religión hemos topado, y fue otro delito que acabo sin pagar nadie.

Pero repito, destripar a un niño no es que sea moralmente reprobable desde nuestra visión europea, es que es delito en casi cualquier parte del mundo, incluso en las más bárbaras.

» autor: ElTioPaco

#27 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

thalonius — Tue, 13 Oct 2020 08:42:08 +0000

#21 A ver, que nos ponemos dramáticos...

Ni te voy a llamar nazi, ni espero que tú pienses que a mí me parece bien sacrificar niños de 6 años.
Yo respondo al entrecomillado que pone #5 y que viene a decir eso, que desde un punto de vista de una sociedad avanzada no se pueden valorar los hechos de una sociedad más "tribal".

Porque es como si un historiador se pone a escandalizarse de todas las cosas que sucedieron en el pasado, y abandona el estudio de la historia porque no puede soportar tanta maldad y tanta inhumanidad.

» autor: thalonius

#26 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--366944-- — Tue, 13 Oct 2020 08:41:14 +0000

#5 Pues a mi este: "Más allá de la investigación de la antropóloga Sonia Montecino, quien concluye que fue la falta de desarrollo en la que el Estado chileno mantenía al pueblo mapuche la que llevó a la machi a sacrificar el niño"

Ellos no mataron al crío, no, fue la sociedad que los oprime

Independientemente de que los mapuches estuvieran discriminados y marginados en Chile, descargar la culpa de esta manera me parece repugnante.

» autor: --366944--

#25 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

varios — Tue, 13 Oct 2020 08:38:27 +0000

#2 Si nos ponemos a pensar en la época parece muy cercano los 60 con los Beatles.

En esa época en España las mujeres no podían abrir una cuenta corriente sin la firma del padre o marido.

En muchas partes de EEUU los afroamericanos tenían que sentarse en su zona distinta en los autobuses o bares. Ni podían ir a ciertas universidades o hacer ciertas cosas.
Y en otros países similar o peor

» autor: varios

#24 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--443660-- — Tue, 13 Oct 2020 08:37:32 +0000

#20 No, el terremoto todavía continúa.

» autor: --443660--

#23 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

thalonius — Tue, 13 Oct 2020 08:35:56 +0000

#19 Obviamente comparto lo que dices, y el etnocentrismo no significa respetar y tener que asumir las costumbres de otros, es simplemente ser conscientes del sesgo y un concepto a tener en cuenta a la hora de observar hechos de otras culturas.

Y no está enfrentado el ser consciente de la visión etnocentrista con el no permitir sus prácticas en tu territorio, cosa que también comparto.

» autor: thalonius

#22 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

albper — Tue, 13 Oct 2020 08:35:43 +0000

#5 Era costumbre entre una parte de la población del Misisipi, vestirse con capirotes blancos, prender cruces y sacrificar a personas negras.
Con estos rituales buscaban mantener una posición de poder en su sociedad.
Seria un error juzgar estos rituales porque no tenemos acceso a la intimidad cultural de los esta sociedad.
No debemos juzgarlo porque no eran hechos planteados desde los márgenes en los que nos manejamos. Los derechos humanos y las libertades civile.

» autor: albper

#21 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Vendemotos — Tue, 13 Oct 2020 08:32:49 +0000

#15 Etnocentrismos aparte, desde luego no es lo mismo desde ningún punto de vista asesinar a un niño de seis años que los ejemplos que comentas.

Si hay una cultura que defiende el asesinato ritual de niños de seis años, esa cultura es una puta mierda y debe ser abolida. Llámame nazi.

» autor: Vendemotos

#20 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

AubreyDG — Tue, 13 Oct 2020 08:31:50 +0000

Tengo prisa como para leer el artículo, ¿FUNCIONÓ EL SACRIFICIO?

» autor: AubreyDG

#19 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

xizor — Tue, 13 Oct 2020 08:27:43 +0000

#15 entiendo tu punto de vista, y, desde el cariño y el respeto, ni etnocentrismo ni pollas. Si hay gente que vive antes de la Revolución Francesa lo que hay que hacer es llevarles a la modernidad, no vamos a volvernos nosotros a la Edad Media por un "son sus costumbres y hay que respetarlas". Si en algún agujero de la Tierra siguen en la Edad Media, qué se le va a hacer, ya sean follacabras o mapuches, pero si aparecen por aquí, se adaptan y evolucionan cinco siglos de golpe o se les manda de vuelta a su agujero. Y desde luego, nada de justificar una barbaridad, ya sea sacrificar a un crío, mutilar el chichi a una niña o ponerle un burka a una mujer, porque bueno, lo han hecho siempre y tenemos que entenderles, claro...

PD: y me parece bien que lleven hijabs o burkas si ellas quieren. Pero si ellas quieren.

» autor: xizor

#18 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--534998-- — Tue, 13 Oct 2020 08:26:01 +0000

[Usuario deshabilitado]

» autor: --534998--

#17 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

javierchiclana — Tue, 13 Oct 2020 08:20:28 +0000

Eso pasa por darle credibilidad a los hechiceros... aquí les damos 12G€/año y les metemos en la escuela para les dejen a los críos el cerebro bien lavadito con sus supersticiones

» autor: javierchiclana

#16 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

JohnSmith_ — Tue, 13 Oct 2020 08:20:22 +0000

Joder!! ... agradecidos tenian que estar de que pasaran nuestros ancestros por alli!!!!

» autor: JohnSmith_

#15 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

thalonius — Tue, 13 Oct 2020 08:18:35 +0000

#5 Viene a decir que no puedes valorar determinados actos desde tu visión etnocentrista.

Quizá las próximas generaciones, desde su etnocentrismo futuro, no entiendan la pena de muerte como castigo dentro de un sistema democrático, pero desde nuestro sistema actual, todavía hay un porcentaje alto de la población que lo defiende.

Lo mismo sucede con el hiyab, hay un gran debate y algunos no conciben que una mujer quiera llevarlo voluntariamente, y yo siempre imagino un caso imaginario en el que nuestro estilo de vida normal sea el "oprimido" sobre otro más libertario.

Imagina que de repente hay un país donde lo normal es ir desnudo, pero se acepta ir vestido. Pongamos que el 80% va desnudo y el 20% va vestido. Te destinan a ese país, y tú decides ir vestido, acorde a tu cultura y tus propias vergüenzas, y ellos empiezan a señalar que estás sometido por la vestimenta, intentan forzarte a ir desnudo, sin comprender que tú, en ese momento te estás sintiendo totalmente libre por ir vestido, y que lo prefieres sin ninguna duda.

Con el hiyab es diferente, habrá mujeres que les gustaría no llevarlo pero sienten la imposición, pero también habrá que entender a aquellas que, por su propia cultura, quieran llevarlo porque se sienten mejor; así como algunos de nosotros si nos colamos en una playa nudista sin darnos cuenta, mantenemos el bañador y no nos lo quitamos.

PD: entiendo que no es lo mismo esto que el sacrificio humano, pero es una forma de explicar la visión etnocentrista, y lo difícil que puede ser hacerse a la idea de la forma de ver las cosas de otra gente.

» autor: thalonius

#14 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

gelatti — Tue, 13 Oct 2020 08:15:15 +0000

#6 para arreglar eso hay que sacrificar políticos.

» autor: gelatti

#13 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--512054-- — Tue, 13 Oct 2020 08:15:14 +0000

#5 Es poco más que el clásico "son sus costumbres y hay que respetarlas" utilizado como caballo de Troya utilizado para abolir la aplicación de los Derechos Humanos.

» autor: --512054--

#12 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Mysanthropus — Tue, 13 Oct 2020 08:15:13 +0000

#5 Viene a ser el famoso: son sus costumbres y hay que respetarlas...

Cuánto daño ha hecho el posmodernismo...

» autor: Mysanthropus

#11 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

--649688-- — Tue, 13 Oct 2020 08:12:48 +0000

Pero luego el malo de la peli es el que llama salvajes a estos hijos de puta. Pobrecitos que se ofenden.

» autor: --649688--

#10 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

gonas — Tue, 13 Oct 2020 08:12:47 +0000

#5 A Hernán Cortes le pasó lo mismo.

» autor: gonas

#9 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Noeschachi — Tue, 13 Oct 2020 08:12:03 +0000

#5 Son sus costumbres y hay que respetarlas

Como parte de las reparaciones España debe subvencionar la reintroducción de las tradiciones locales y guste o no el sacrificio humano es parte intrínseca de las culturas precolombinas

» autor: Noeschachi

#8 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

gonas — Tue, 13 Oct 2020 08:11:32 +0000

Menos mal que ya no están los españoles por allí, no se hubiera podido evitar el terremoto.

» autor: gonas

#7 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Rocio_Siri — Tue, 13 Oct 2020 08:10:10 +0000

La ignorancia y las supersticiones.

» autor: Rocio_Siri

#6 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Supercinexin — Tue, 13 Oct 2020 08:09:13 +0000

Sí sí, una cosa horrible, desde luego. Pero, ¿funcionó?

¿Se sabe si sirve también para el cambio climático?

» autor: Supercinexin

#5 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

themarquesito — Tue, 13 Oct 2020 08:09:08 +0000

Las tesis de Miryam Ríos sostienen que para los wingka el ritual no se puede comprender porque “no tenemos acceso a la intimidad cultural del pueblo mapuche, a sus ceremonias más íntimas”. Según ella, “lo que no hay que hacer es juzgarlo porque no es un hecho planteado desde los márgenes en los que nosotros nos manejamos”

Este párrafo del artículo me ha dejado con el culo torcidísimo.

» autor: themarquesito

#4 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

Atrydas — Tue, 13 Oct 2020 08:08:09 +0000

#1 Documentado, ahí lo has dicho. Yo de esto algo sabía por mi pareja, hace años viajaba bastante a Sudamérica por trabajo, y allí le contaron que a veces cuando se iniciaba la construcción de un edificio importante desaparecía algún mendigo, que pasaba a formar parte de los cimientos a modo de protección contra desastres. Por supuesto no hay pruebas de que sea cierto, pero la gente que se lo dijo está lo bastante bien conectada para saber de lo que hablaba.

» autor: Atrydas

#3 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

banksy — Tue, 13 Oct 2020 07:56:23 +0000

AL menos la tipa esa sufrió una parte del castigo que merecía.

» autor: banksy

#2 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

El_Cucaracho — Tue, 13 Oct 2020 07:53:08 +0000

Hay que entenderlo, eran otros tiempos

» autor: El_Cucaracho

#1 «Painecur»: La historia del niño mapuche sacrificado para detener el terremoto de Valdivia de 1960

themarquesito — Tue, 13 Oct 2020 07:52:09 +0000

No conocía esta historia, que es la del último sacrificio humano documentado en América hasta la fecha. Si he enviado este artículo es por lo completo y documentado que es, aunque sirva mayormente de contexto a una representación teatral, que queda en el artículo en una mínima expresión

» autor: themarquesito