#9 Bukele y las cuotas

--46395-- — Sun, 25 May 2025 05:59:45 +0000

tu has venido aqui

» autor: --46395--

#8 Bukele y las cuotas

BoosterFelix — Sat, 24 May 2025 16:51:54 +0000

A ver, yo digo una cosa:

Si la culpa y la responsabilidad del sufrimiento de los niños en la pobreza es toda del sistema (es decir, de los demás ciudadanos) y nada de los padres biológicos (por haberles, los padres, hecho nacer en la pobreza), y si por tanto toda, absolutamente toda la responsabilidad de la buena crianza y bienestar de los niños ha de recaer sobre el sistema (los demás ciudadanos), entonces tendréis que asumir también que el sistema pueda aplicar políticas de natalidad y demográficas forzosas para procurar que exista una correspondencia adecuada entre las capacidades y posibilidades de la economía y el tamaño de la población, incluyendo el control de natalidad forzoso, especialmente en los casos de pobreza no resoluble a medio o largo plazo, o no resoluble nunca porque el tamaño de la población está yendo mas allá de las capacidades máximas posibles de la economía.

Ahora bien: si la gente desea arrogarse una parte del derecho y de la responsabilidad de decidir si sus hijos nacerán en este mundo o no, con independencia de lo que el sistema pueda o no pueda hacer, entonces automáticamente la gente pasa a asumir también su parte de responsabilidad y deberes en el nacimiento y crianza de sus hijos, y su parte de culpa en el sufrimiento de sus hijos de la pobreza, de la precariedad y del sistema, y por tanto la gente ya no puede legítimamente exigir al Estado o al sistema (es decir, a los demás ciudadanos) una asistencia absoluta a los niños.

Cuando un bebé es hecho nacer en la pobreza por sus propios padres, entonces ese bebé no es culpable de ser pobre ni de tener que delinquir por ser pobre; pero cuando ese bebé se hace mayor de edad y empieza a considerar que el ser pobre y el tener que delinquir por ello es algo tan estupendo como para volverse otro defensor del derecho de hacer nacer a sus propios hijos en la pobreza (al margen del sistema), entonces, al hacer nacer a un hijo propio en la pobreza e inducirle así a delinquir y ser un criminal, ese bebé (ya hecho adulto) se vuelve un criminal en sí mismo, en grado de inductor de la pobreza y la delincuencia de su hijo. Al hacer nacer a su propio hijo en la pobreza y el crimen, creando así a otro criminal y mas crimen y pobreza, está indirectamente dando su apoyo a la pobreza y al crimen, pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible?

Es decir, el crimen no es ser hecho nacer en la pobreza y el crimen; el crimen es hacer nacer a otros en la pobreza y el crimen. Un sistema que legaliza desentenderse de procurar una adecuada correspondencia entre población y economía, y dejar que la gente haga nacer a sus propios hijos en la pobreza y el crimen, es un sistema que está legalizando la pobreza y el crimen.

Alguien que considera que la pobreza es estupenda, está perfecta y lógicamente legitimado para hacer nacer a sus hijos también en ella. Pero alguien a quien no le gusta la pobreza y que protesta por ella, estará siendo aporófobo hacia sí mismo si hace nacer a sus propios hijos en dicha pobreza. Así, hacer nacer a los hijos en la pobreza y el crimen no está bien ni mal: estará bien para quien considere que la pobreza y el crimen son estupendos, y estará mal para quien considere que la pobreza y el crimen son cosas malas o negativas.

No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

Y es que el libro de los gustos está en blanco, y la convivencia en una sociedad civilizada debe consistir en que sepamos respetarnos los unos a los otros las costumbres, culturas, derechos, preferencias económicas, criterios progenitores y principios éticos de cada cual, aunque puedan ser muy diferentes a los nuestros.

» autor: BoosterFelix

#7 Bukele y las cuotas

sotillo — Sat, 24 May 2025 15:38:33 +0000

#6 Todo depende

» autor: sotillo

#6 Bukele y las cuotas

mikelx — Sat, 24 May 2025 15:36:27 +0000

#1 A ver, ni se si es justo castigar más a un pobre que a un rico por el mismo delito. Al contrario.

» autor: mikelx

#5 Bukele y las cuotas

Ovidio — Sat, 24 May 2025 14:46:37 +0000

#4 No es ésta la web adecuada para hacer comentarios de sentido común...

» autor: Ovidio

#4 Bukele y las cuotas

nitro6669 — Sat, 24 May 2025 13:37:36 +0000

Un grande que ha conseguido que su país salga adelante.
A ver México si toma nota que andan bastante mal.

» autor: nitro6669

#3 Bukele y las cuotas

--46395-- — Sat, 24 May 2025 13:13:14 +0000

www.diariocolatino.com/bukele-ha-quebrado-hasta-la-chivo-wallet/

» autor: --46395--

#2 Bukele y las cuotas

HeilHynkel — Sat, 24 May 2025 13:09:59 +0000

Por cierto ¿Que paso con el chivo de este prenda? Los criptobros no dicen ni mu.

» autor: HeilHynkel

#1 Bukele y las cuotas

sotillo — Sat, 24 May 2025 13:01:12 +0000

Mucho pobre y mucho hijo de puta, es mas un pobre que extorsiona o asesina a otro pobre debería tener 100 veces más condena