Derek van Zoonen - El duelo no es sólo para los muertos. Cuando no podemos honrar otras pérdidas profundas, nos volvemos extraños para nosotros mismos

etiquetas: derek van zoonen, duelo, amor, extrañamiento

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la multiplicación de etiquetas es el paso previo a la asunción de su vanidad. Estamos dando el primer paso hacia el reconocimiento de que, sencillamente, no las necesitamos. Durante un cierto tiempo han servido para romper con una visión del mundo falsamente unitaria y para representar a grupos ignorados (...) pero, finalmente, queda de manifiesto que la subdivisión última es el individuo. El día que nos miremos de persona a persona y logremos trascender esas clasificaciones mentales nos habremos acercado un poco más a una convivencia en paz.

etiquetas: identidad, filosofía, lenguaje, política

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La falacia del medio término es una forma de razonamiento que presupone que la verdad se encuentra en algún punto intermedio entre dos posturas extremas. Por ejemplo, si alguien argumenta que la pena de muerte es un castigo demasiado severo, y otro argumenta que debería ser legalizada en todo el país, se puede caer en la falacia del medio término al afirmar que la pena de muerte debe ser permitida sólo en algunos casos. La justicia no siempre se encuentra en un punto intermedio entre dos posturas tan diferentes.

etiquetas: filosofía, falacias, término medio, centrismo, falsa equidistancia

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¿Es posible declararse anticapitalista mientras se trabaja, compra, cobra un salario y vive dentro del capitalismo?

George Orwell convirtió esa contradicción en una novela.

etiquetas: orwell, marx, žižek, capitalismo

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etiquetas: descartes, cogito, racionalismo, escepticismo, montaigne

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No nos limitamos a descubrir el mundo. Moldeamos activamente la forma en que nos aparece. Esta fue la revolución copernicana de Kant: la idea de que el conocimiento no es simplemente un espejo de la realidad, sino el resultado de una interacción dinámica entre la mente y el mundo. Al redefinir la relación entre los seres humanos y la experiencia, Kant transformó la filosofía tan profundamente como Copérnico transformó la astronomía.

etiquetas: revolución, kant, pensamiento, epistemología, criticismo

» noticia original (www.psicologiahoy.com)

El legado de Hipatia nos invita a reflexionar sobre el valor del conocimiento y la tolerancia, fundamentales en un mundo donde la intolerancia y el fanatismo religioso siguen desafiando nuestra búsqueda de verdad y felicidad.

etiquetas: judith butler, tolerancia, reflexión, normas de género

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Las series ocupan un lugar central en la cultura audiovisual del siglo XXI. Y es que la llegada de las plataformas digitales cambió para siempre la manera en que las consumimos. Ver varios episodios seguidos, completar una temporada en un fin de semana o enlazar una ficción con otra forma parte de la rutina cotidiana de millones de personas. Este cambio ha transformado, por supuesto, la industria del entretenimiento, pero también la relación del espectador con las imágenes, con el mismo concepto de ocio y con la propia atención.

etiquetas: series, atencion, byung-chul han

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Hoy tenemos el privilegio —y el atrevimiento— de reunir en un mismo debate a dos de las figuras que más profundamente marcaron la historia de la cultura occidental. No fue fácil convencerlos de hacerse un lugar en la agenda, pero finalmente aceptaron. Jesús de Nazaret y Friedrich Nietzsche, en exclusiva para este canal, se reúnen para discutir algunas de las grandes preguntas de la existencia: la compasión, el sufrimiento, el perdón, el poder, el amor, Dios, la moral y el sentido de la vida.

etiquetas: humor, filosofía, roxana kreimer, cristo, nietzsche

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etiquetas: peter singer, animalismo, altruismo efectivo, bienestarismo

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etiquetas: lao, tzu, taoismo, filosofía, unidad, empatía, oriental

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Para explicar esta frase disruptiva, sostuvo que los amigos son inútiles para uno mismo, que no existe ningún compromiso externo a mantener esa amistad. En este sentido agregó que la amistades siempre están atravesadas por los beneficios mutuos: “Casi todos tenemos un tipo de amigo: ese compañero que nos ayuda a progresar en la vida, aquel del que necesitamos o queremos algo”.

etiquetas: arthur, brooks, harvard, felicidad, amigos, inútiles

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La percepción actúa como una lente a través de la cual percibimos la realidad. Nuestras percepciones influyen en cómo recordamos, interpretamos, decidimos y actuamos. Al hacerlo, nuestra tendencia es asumir que la manera en la que percibimos la realidad es una representación de lo que es realmente. El problema es que la lente a través de la cual percibimos usualmente está deformada por nuestras predisposiciones genéticas, experiencias pasadas, conocimientos anteriores, emociones, nociones preconcebidas, egoísmo, sesgos cognitivos.

etiquetas: percepción, realidad, epistemología, filosofía

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“Unos derechos que nos liberen de todas las cargas metafísicas que nos impiden movernos a placer, que garanticen y conviertan nuestra existencia en una pista de baile, y no en un claustro o un convento. En definitiva, un marco que cuide y valore la vida en sí misma, por sí misma, con independencia de las formas, las identidades o los principios que vienen a sepultarla. Eso habrían de ser los derechos a las cosas bellas, aquellos que salvaguardan un espacio en blanco donde inventar nuestra forma de estar en el mundo, [...]

etiquetas: el derecho a las cosas bellas, ensayo, juan evaristo valls boix

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Lo más sorprendente era que en ese tenerse unos a otros, en su amistad, la gente pronto se dio cuenta de que había tenido mucha suerte, pues necesitaban a Momo hasta el punto de que ésta llegó a hacerse imprescindible.
Pero, ¿por qué?... Pues resulta que Momo poseía una curiosa capacidad: la de escuchar. Gracias a ella, vecinos y amigos se redescubrían a sí mismos. El hecho de ser acogidos y estimados por alguien les movía a comprenderse y quererse a sí mismos y entre ellos. Pero, ¿tan importante es saber escuchar?Pues sí, escuchar, escuchar

etiquetas: momo, michael ende, tiempo, escuchar, hombres grises

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El pensador propuso una idea radical que sigue interpelando al presente: el auténtico equilibrio humano no se conquista imponiéndose al mundo, sino aprendiendo a gobernar el propio interior

etiquetas: lao tse, filosofía, equilibrio, autocontrol, taoísmo

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etiquetas: filosofía, oyente, soledad

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La tradición idealista plantea soluciones elaboradas a problemas internos de la razón y por eso termina coronando a esta última como soberana. Por el contrario, Marx y Engels consideran que los problemas filosóficos reflejan siempre conflictos materiales del mundo. Por lo tanto, su solución no debe buscarse en la construcción de sistemas abstractos sino en la práctica del «mundo real»: el pensamiento debe luchar, no solo para comprender el mundo, sino —como dice Marx en sus célebres Tesis sobre Feuerbach (escritas en 1845)— transformarlo.

etiquetas: marx, engels, alemania, ideología, marxismo, filosofía

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La conveniencia de pensar que las otras especies son seres inferiores y que pueden ser explotadas y asesinadas por motivos egoístas como el gusto y el entretenimiento, está incrustado en nuestra forma de vida. Tales nociones prejuiciosas, arrogantes y egoístas están arraigadas en nosotros. Irónicamente, incluso aquellos que afirman estar en contra de la injusticia, la violencia y la opresión, que sermonean a otros sobre el racismo y la justicia social, se niegan a ampliar su conciencia y empatía hacia sus propias víctimas: los animales.

etiquetas: superioridad, antropocentrismo, moral, especismo, ética, animales

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Entrevistamos a uno de los filósofos más incómodos del pensamiento ecológico actual. Contrario a las teorías que afirman que «todo está conectado», Morton apuesta por crear «pequeños espacios de cuidado» dentro del infierno en el que vivimos.

etiquetas: timothy morton, holismo, naturaleza

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Friedrich Nietzsche percibía el amor romántico no como un refugio de paz, sino como una pasión impetuosa y, a menudo, devoradora. Para el filósofo alemán, lo que solemos llamar amor es frecuentemente una forma de posesión o un deseo de dominio disfrazado de entrega, de modo que ese ‘ardor’ acaba por ser inestable, una llama que nos consume pero que carece de la estructura necesaria para sostener una convivencia con otro ser a largo plazo.

etiquetas: nietzsche, relaciones humanas, filosofía, amor romántico, pareja

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¿Qué lleva a una persona a odiar a un grupo específico de personas y a apoyar políticas que las perjudican? En 2020, la investigadora de literatura comparada Judith Greenberg analizó el clásico ensayo del existencialista francés Jean-Paul Sartre, "Antisemita y judío", a la luz de la política estadounidense del siglo XXI. Sartre escribió el ensayo en 1944, cuando el mundo entero empezaba a conocer la magnitud de las atrocidades cometidas durante el Holocausto. También lidiaba con la persistente fuerza del sentimiento antisemita en Francia en

etiquetas: odio, sartre

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etiquetas: víctor frankl, filósofo, étixa, mal, injusticia, holocausto

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[10:04]. El tiempo se suele considerar la cuarta dimensión. Que el futuro mire hacia arriba o hacia abajo no tiene nada que ver con cuándo o con qué rapidez llega. Pero no siempre es así. Si tu lengua materna no es el inglés, puede que pienses en el flujo del tiempo de forma diferente y uses palabras distintas para su dirección. Dado que el tiempo es la cuarta dimensión, sinceramente no tiene ninguna "dirección" tridimensional. Sin embargo, adaptamos el lenguaje para comunicar este concepto. No hay una forma "correcta" de hacerlo, más allá de

etiquetas: tiempo, concepto, lenguaje, erica brozovsky

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A lo largo de la historia, la inmensa mayoría de filósofos cristianos han defendido que sí, que el alma existe. Pero... ¿y si te dijera que hay al menos un filósofo cristiano contemporáneo que defiende que el alma no existe? ¿Que es no sólo es un sinsentido filosófico, sino que encima es contraria a la Biblia? ¿Cómo puede ser eso? ¿Acaso no es verdad que el alma existe según la Biblia? ¿Cómo podría un cristiano negar algo aparentemente tan central a sus propias convicciones religiosas como la existencia del alma? En este vídeo, ¡te lo cuento!

etiquetas: alma, biblia, judaísmo, cristianismo, religión, filosofía

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¿Sentiste alguna vez que una amistad se apagó sin que te dieras cuenta? Según Byung-Chul Han, uno de los filósofos más leídos del siglo XXI y autor de “La sociedad del cansancio”, no es tu culpa: el sistema actual nos empuja a perder vínculos y a vivir cada vez más aislados.

etiquetas: byung chul han, amistad, capitalismo

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Los estoicos eran conocidos por tener sus principios a mano. De hecho, eso en sí mismo es un principio. Marco Aurelio dice que siempre, de la misma manera que los médicos tienen sus herramientas a mano por si tienen que operar en cualquier momento, pues nosotros tenemos que tener a mano nuestros principios porque, bueno, en cualquier momento podemos necesitarlos. Y de los cinco que vamos a ver a continuación, algunos son, o mejor dicho, yo sé que parecen simples, ya ponerlos en práctica es otra historia.

etiquetas: principios, filosofía, vida, estoicismo, podcast

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En un mundo obsesionado con logros cuantificables, Thoreau nos recuerda que el verdadero éxito es interno: días que saludas con alegría, vida simplificada y bondad como única inversión segura. Estudios confirman la paradoja: más dinero no equivale a más felicidad una vez cubiertas las necesidades. ¿Eres rico en tiempo o en ruido? Reflexión contracultural para repensar qué significa "vivir mejor". Aprender a vivir sin prisa, sin máscaras y sin ruido innecesario que nos distraiga.

etiquetas: thoreau, éxito, walden, presencia, prisa, ruido

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Los animales criados en granjas industriales viven a menudo en condiciones deplorables. Saberlo no nos impide comer carne. ¿Por qué somos tan indiferentes a su sufrimiento? El filósofo australiano Peter Singer, uno de los más influyentes de su generación, aborda desde hace varias décadas este punto ciego del pensamiento ético. Es autor de varios libros, entre ellos Liberación animal, publicado en 1975, que sigue siendo una referencia en el ámbito de los derechos de los animales.

etiquetas: peter singer, animales, especismo, carne, explotación animal

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El ajuste moral es difuso. Nuestras percepciones morales surgen de nuestra capacidad para pensar de forma abstracta, y a menudo sirven como acomodo, como conjunto de reglas, que contribuye a explicar nuestra conducta (y a ajustarla a las normas sociales). Nada de esto es extrapolable a los animales.

etiquetas: animales, altruismo, moral, naturaleza, supervivencia

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Esta densidad comunicativa sostiene su sofisticación cognitiva a la que podría sumarse un buen puñado adicional: comprenden el gesto humano de señalar; cooperan en tareas que requieren inhibición y espera; se reconocen en el espejo; son conscientes del volumen de su propio cuerpo, especialmente cuando estorban, algo en lo que muchos primates fallan; discriminan cantidades mediante el olfato; y muestran episodios en los que son capaces de resolver problemas novedosos con soluciones súbitamente creativas. Incluso su curiosa relación con las abej

etiquetas: elefantes, morir, arte, biología, filosofía

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«Persona» es el término usado para referirnos al valor moral de aquel a quien se lo atribuimos. Cuando decimos que alguien es una persona, queremos decir que merece respeto, que hay formas correctas e incorrectas de tratarlo, que tenemos deberes hacia ella, y que no se le debe tratar como una mera cosa o un recurso más a nuestra disposición. Los criterios usados para justificar que el estatus de persona se restrinja a la especie humana o no pueden abarcar a todos los humanos o tienen que incluir al menos a algunas otras especies animales.

etiquetas: personas, animales, ética, filosofía, moral

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Leer la vida de Aristóteles desde el propio Aristóteles y no tratar de proyectar en él todo lo que pudo ser de haber vivido en otra época. Esa es la sugerente idea que nos propone el profesor de Filosofía Iván de los Ríos en este dosier sobre el pensamiento de uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos.

etiquetas: aristóteles, dosier, pensamiento, vida, grecia

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Los valores del «corrupto» no son los valores de una secta malévola que conspirara contra la sociedad, sino los valores transmitidos por prácticas sociales, por personajes que lideran el mundo y por gran parte de las representaciones, símbolos o imágenes que consumimos cada día. Son los valores del éxito entendido como acumulación de poder y riqueza; es el valor del bien privado (sea el propio, el de la familia, el del partido, el de la empresa) sobre el bien común; es el valor de la competencia y la lucha feroz frente a otros.

etiquetas: moral, corrupción, igualdad, gente, valores, moralidad, ética

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Los aforismos de Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) nos descubren una imponente cima en la filosofía y literatura de la cultura alemana. Lichtenberg afronta y desarrolla una inverosímil pluralidad de asuntos filosóficos, científicos, humanísticos y, en fin, del todo humanos. Su figura es comparable en importancia a la de Montaigne en Francia. El cometido de Lichtenberg fue siempre fomentar el pensamiento y el sentido crítico de sus seguidores, alumnos y lectores, a quienes inoculaba el sano veneno de la curiosidad.

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etiquetas: peter singer, filosofía, animales, ética

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La filosofía medieval es la filosofía producida entre el siglo V, con la patrística y la caída del Imperio romano en el 476, y el siglo XVI, con el surgimiento del Renacimiento. Si bien abordó distintos problemas filosóficos, en general se considera que durante este período se dio el intento de conciliar el diálogo de las tres grandes religiones (la judía, la cristiana y la musulmana) con la filosofía griega y la romana. Este diálogo se dio, principalmente, con el surgimiento del cristianismo en occidente. El Imperio Romano adoptó al

etiquetas: filosofía medieval, historia, siglo v, patrística, religión

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Cicerón señaló que Sócrates fue el primero en hacer descender la filosofía desde los cielos y establecerla en las ciudades, introducirla en los hogares y forzarla a investigar en la vida ordinaria, la ética, el bien y el mal[1]. Es improbable que Cicerón conociese el pensamiento de Confucio (forma latinizada de Kung-Fu-tzu, que significa el Maestro Kong) que insistió antes que Sócrates en una educación moral sistemática (Confucio murió en el 479 a. d. C., nueve años antes del nacimiento de Sócrates).

etiquetas: las analectas, filosofía política, confucio, cicerón, sócrates, ética

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K’ung Fu Tzu («maestro Kong»), más conocido por estos lares como Confucio, es uno de esos nombres que, junto a Aristóteles, Buda y media docena de sabios más, se escriben con letras doradas en la historia de la filosofía universal. Y es que la fama y el peso de este sabio chino son enormes, tal como veremos en estas 10 claves que resumen su vida y su pensamiento. Confucio fue un filósofo, moralista, estadista y pedagogo chino, probablemente la figura intelectual (con permiso de Lao Tsé) más famosa del gigante asiático. El pensamiento de Confuci

etiquetas: confucio, laestro kong, filósofo, moralista, pedagogo, china

» noticia original (filco.es)

Según uno de los más reconocidos estudiosos de la lealtad, como es el caso de John Kleinig, la lealtad debe “su origen etimológico al francés antiguo (loialté, leialté, lealté), que en el francés medieval pasó a ser loialté y en el francés moderno vino a expresarse como loyauté (que significa, principalmente, 'fidelidad a las obligaciones'). Sus raíces más remotas se encuentran en el latín lex (ley) y legalis (perteneciente al derecho) (Kleinig, 2014: p. 14). Sin embargo, la conexión con la ley (lex) se ha atenuado severamente, continúa

etiquetas: recovecos, lealtad, fidelidad obligaciones, latín lex, aristóteles

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La conciencia es un tema complejo y fascinante desde la perspectiva de la filosofía. La misma ha sido objeto de debate y reflexión hasta la actualidad. Conceptualizar la conciencia desde la filosofía es un asunto controvertido y que motiva debates apasionados. Hasta ahora no se ha encontrado una única respuesta satisfactoria. Sin embargo, distintos filósofos comparten una intersección, entre ellos Husserl y Heidegger.

etiquetas: conciencia, filosofía, husserl, heidegger

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La idea de la bondad instintiva o natural del hombre es una de las que ha producido los efectos más devastadores en la historia de la humanidad. La tesis tiene raíces bíblicas, ya que, según el Génesis, Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza. No es difícil extraer de ahí la idea de la bondad natural del hombre. Es lo que se refleja en su existencia paradisíaca. Pero no es esa la condición actual del hombre. El relato prosigue con la primera culpa, el pecado original, y la expulsión del paraíso. La naturaleza humana no se encuentra tal

etiquetas: bondad, instintina, tesis, raíces, bíblicas, rousseau

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Los valores humanos son pautas que orientan el comportamiento y las actitudes de las personas respecto a lo que se considera correcto e incorrecto. Se pueden hallar en todas las culturas y sociedades. Su objetivo es facilitar la armonía y mejorar la convivencia con los otros. Los valores humanos son estudiados por la axiología, que forma parte de la filosofía. Algunos ejemplos de valores humanos son el respeto, la solidaridad, la bondad, la tolerancia, la honestidad y la empatía.

etiquetas: valores humanos, comportamiento, actitudes, correcto, incorrecto, axiología

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La moral es un conjunto de normas, costumbres, creencias y valores que forman parte de la tradición histórica y cultural de un individuo o una sociedad. El término “moral” surge del latín mor, que significa “carácter” o “costumbre”. Mor, a su vez, tiene su origen en moralis, que es el equivalente al griego ethikós (“ética”). Por su origen común, moral y ética suelen usarse en el mismo sentido, aun cuando no significan lo mismo: la ética es una disciplina filosófica que, en todo caso, estudia los principios que regulan el comportamiento moral.

etiquetas: moral, ética, normas, costumbres, creencias, valores, latín mor, carácter

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La ética es una disciplina filosófica que se ocupa de estudiar y analizar los conflictos morales y los principios que guían el comportamiento humano. La palabra “ética” viene del griego ethikós y significa “relativo al carácter de uno”, ya que ethikós viene de ethos, que es “carácter” o “morada”. En griego antiguo se hablaba de ética para nombrar las costumbres propias y el carácter.

etiquetas: ética, disciplina filosófica

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Grandes pensadores, como Ilyenkov, cometen errores inteligentes. Sus errores nos proveen de material valioso para la reflexión e indican los puntos de desarrollo de una teoría. Esto es, son errores objetivos, condicionados por el espíritu de los tiempos y por las contradicciones en el objeto de investigación, y no por una debilidad subjetiva de la mente.

etiquetas: evald ilyenkov, filosofía soviética, marxismo

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etiquetas: libertad de pensar, baruch spinoza, racionalismo, filosofía, ética

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“Solo sé que no sé nada” es una conocida frase atribuida a Sócrates (470-399 a. C.), que responde al acto de aceptar la propia ignorancia. La cita deriva del pasaje 22d de la obra de Platón, Apología de Sócrates, donde Sócrates afirma que no sabe nada. Al contraponer esta afirmación con “solo sé que no sé nada”, se muestra cómo la creencia de Sócrates en su ignorancia permite a los pensadores posteriores desplazar la frase a su autoría, ya que esta no es más que una síntesis de la ignorancia socrática. También existe un vínculo entre la afir

etiquetas: sócrates, platón, apología de sócrates, solo sé que no sé nada

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...Hegel se propuso responder a esas preguntas en algunas de las partes más interesantes de la Fenomenología del espíritu. En particular, en los fragmentos donde habla de la "dialéctica del amo y el esclavo", el filósofo expone uno de los componentes estructurales más característicos de la conciencia humana: la necesidad de crecer a cargo de otra persona y cómo ello da lugar a una relación desigual en donde un "esclavo" crece bajo las reglas, ideas y formas de ver el mundo que el "amo" le muestra.

etiquetas: experiencias, conciencia, libre, hegel, filósofo

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