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	<title>Menéame: comentarios [4110474]</title>
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	<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 14:12:23 +0000</pubDate>
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		<title>#56 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 14:12:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-52" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c052#c-52" rel="nofollow">#52</a> que sean fáciles de entender sus palabras no significa que sea de poco valor para el lector ni que sea lectura para adolescentes. <br />
De hecho al revés ocurre también (me refiero a filosofos muy difíciles de entender y que luego no valen de mucho para tu vida).</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>el_paellero</strong></p>]]></description>
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		<title>#55 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 19:36:14 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-25" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c025#c-25" rel="nofollow">#25</a> Puede ser, pero reconóceme que el premio principe/princesa de Asturias es un premio para la que lo da, no para el que lo recibe, ni para reforzar su trabajo, que solo está para ensalzar la figura de la futura reina, algo que no veo mal, pero que no lo vendan como una promoción para el mundo de la filosofía y los otros ambitos porque no lo es. Es para que la niña del rey se luzca.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#54 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 15:02:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Uda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-50" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c050#c-50" rel="nofollow">#50</a> cansada solo de leerlo...has bordado el cansancio eterno diario.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Uda</strong></p>]]></description>
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		<title>#53 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 14:16:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-8" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c08#c-8" rel="nofollow">#8</a> yo me leí ese libro. Me gustó la idea general pero me disgustó como lo expresaba, también me pareció muy mal estructurado. Veo que no soy la única.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kfpanda</strong></p>]]></description>
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		<title>#52 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 14:12:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>angelitoMagno</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-51" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c051#c-51" rel="nofollow">#51</a> Exacto. Si quieres, te desarrollo.<br />
<br />
Las Meditaciones de Marco Aurelio son un libro de INNEGABLE relevancia histórica por el acercamiento tan directo que supone a los pensamientos de un emperador romano. Pero son una sucesión de pensamientos sueltos sin una estructura sólida y cuyas &#34;enseñanzas&#34; no podrán aplicar la mayoría de las personas, porque los ha escrito un tipo de la clase más alta posible dentro de una sociedad no demasiado comparable con la actualidad. Por ejemplo, hace muchas referencias a los dioses.<br />
<br />
Está teniendo mucho éxito en la actualidad porque ahora está de moda todo lo de estoicismo y dentro del estoicismo, y dentro de los autores grecolatinos, es una lectura sencilla, por lo que muchos se acercan a la obra.<br />
<br />
Repito. Interés histórico, todo el que quieras. Pero ya está.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>angelitoMagno</strong></p>]]></description>
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		<title>#51 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 14:03:31 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-5" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> Lol, acabas de decir que las meditaciones de Marco Aurelio son filosofia para adolescentes? <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/wow.png" alt="o_o" title="o_o :wow:" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>el_paellero</strong></p>]]></description>
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		<title>#50 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 13:21:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>kirat</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Me parece totalmente acertada este concepto de sociedad del cansancio, porque yo, desde que he formado una familia, me encuentro crónicamente en esa situación. Y pienso que se debe sobre todo al contexto actual socio-económico. Antes de tener hijos, yo y mi pareja trabajábamos, bastante, pero luego teníamos todo el tiempo restante para nosotros, hacíamos de todo, estábamos saludables, en forma, descansados, y disfrutando de la vida y muchos momentos de ocio (nos iba decentemente a nivel laboral). Después de tener 2 hijos, nunca he vuelto a estar descansado y hasta extremos donde mi salud se ha resentido seriamente, donde ya no hago nada de deporte, y eso también pasa factura a la salud mental. Nuestras condiciones laborales no han cambiado, pero no tenemos una familia que viva cerca que nos apoye, y al trabajar los dos, nuestra vida se resume en: Dormir poco, despertar, estar lidiando una hora y media con los niños para desayunar, prepararlos y llevarlos al colegio. Trabajar (cansado o muy cansado). Salir del trabajo e ir directamente a recoger a los niños de la escuela. Estar unas escasas 2 horas con ellos por la tarde (o en el caso de otros padres, hacer de taxista para llevarlos a extraescolares). Apenas son dos horas porque a las 6:30 empieza la rutina de cocinar, servir la cena, prepar los baños, dientes, pijamas, leer los cuentos, etc. acabando sobre las 21h si tenemos suerte. Estando agotados, después de esas horas mi pareja se va a la cama o lee un poco, yo aprovecho para trabajar cosas acumuladas, o hacer chapuzas pendientes en casa, o leer o ver alguna peli, porque soy buho y a esa hora aunque estoy muy cansado no puedo dormir. Los findes se los come mucho las lavadoras y las compras de la semana, y también hacer algo con los niños. Pero tiempo para nosotros solos, no existe prácticamente, y eso es muy duro al final, por mucho que disfrutemos de esta etapa de los niños.<br />
Eso cambia si tuvuesemos un poco de margen con algún familiar (abuelos) disponibles de vez en cuando, o con una persona de la familia que no trabaje y se quede de amo de casa, o con una desigualdad extrema en la cual la mujer se encargue de casi todo a nivel doméstico y con los niños a pesar de que también trabaje, lo cual tampoco es raro por lo que he observado.<br />
El caso es que yo en mi trabajo me dedico a producir información, y somos hiper-productivos con respecto a hace 20 años antes de que todo se obtuviese por internet, pero nuestra carga de trabajo siempre ha aumentado, toda la tecnología nunca ha rebajado la cantidad de trabajo que le ponemos. Simplemente porducimos mucho más que antes, aunque cobramos relativamnete igual o peor.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kirat</strong></p>]]></description>
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		<title>#49 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 12:56:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Tito_Bari</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>No sé dónde leí que los jóvenes chinos estaban siguiendo el Bai-Lan, que en chino quiere decir «acuéstate y no hagas nada». (Estoy tirando de memoria, así que puede no ser exacto). Todo esto viene de que los chinos estudian y trabajan como... chinos (chiste racistilla, pero solo un poco, «hágame usté el favó», no «me se» enfade) para poder ahorrar y comprar una casa; porque un chino sin ahorros y sin casa <b>jamás</b> va a conseguir mujer. Debido a la inflación y toda es «mielda», los jóvenes que han estudiado y están trabajando se dan cuenta de que <b>nunca</b> van a poder ahorrar, ni comprarse una casa, ni casarse. Así que esta moda del Bai-Lan es la solución: los jóvenes siguen viviendo con sus padres, trabajan, pero lo justo para poder comprarse lo que quieran, y se dejan ir. No se esfuerzan porque saben que no sirve de nada. Todo esto lo veo cada vez más en la sociedad occidental. De hecho, creo que Japón, Corea (la güena) y China son una ventanita donde ver hacia dónde se dirige esta «suciedad» capitalista. «Usté» sabrá perdonar a este muchachito por la perorata y por su enorme afición a las palomillas o comillas españolas «». Besitos.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Tito_Bari</strong></p>]]></description>
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		<title>#48 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 12:26:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-4" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Lo he estado pensando durante unos años, y la únca conclusión segura a la que he llegado es que la muerte borra esta clase de preocupaciones. Mientras tanto, si estás cansado, trabaja más. Feina feta no fa destorb.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kobofen</strong></p>]]></description>
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		<title>#47 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:50:58 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>El futuro está en ser menos productivos y reventar la empresa desde dentro. Solo así llegará el comunismo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esehombresimpatico</strong></p>]]></description>
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		<title>#46 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:17:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-24" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c024#c-24" rel="nofollow">#24</a> Ahí va presentando ideas de forma estructurada, una detras de otra. No veo ningún problema. <br />
El anterior texto está mal escrito y mal estructurado, no sabe presentar ideas de forma ordenada y habla de distintas cosas sin un orden lógico.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#45 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:14:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-43" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c043#c-43" rel="nofollow">#43</a> bueno, eso se lo dejo a otros. Por mí parte creo que obró con claridad. El pensamiento/texto es mío, después uso una herramienta para pulirlo y que quede comprensible si creo que el tema lo requiere</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>MellamoMulo</strong></p>]]></description>
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		<title>#44 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:12:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-30" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c030#c-30" rel="nofollow">#30</a> Si apunta a dos ideas lo normal es dos puntos y presentarla en la siguiente frase. Una vez hecha la presentación desarrollas esos puntos como quieras. <br />
Cada uno que escriba como quiera pero esto es algo básico.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#43 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:12:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-41" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c041#c-41" rel="nofollow">#41</a> en este caso era demasiado evidente. Habria que preguntarse como de ético es usarlo, al menos de esa forma, para debatir en un foro de internet</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#42 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:09:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-35" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c035#c-35" rel="nofollow">#35</a> <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/hug.png" alt=":hug:" title=":hug:" width="35" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>intotheflow</strong></p>]]></description>
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		<title>#41 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:08:31 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-37" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c037#c-37" rel="nofollow">#37</a> no estoy seguro de si es una crítica irónica, pero por si acaso, me gustaría aclararlo. Sí, uso ChatGPT, algo que no me me resulta vergonzoso o irresponsable. Últimamente estoy estudiando una asignatura de Filosofía Contemporánea y este tema lo tengo más o menos leído, es decir, tengo algún conocimiento sobre él y sus ideas. Mi procedimiento se basa en escribirle lo que quiero trasladar a ChatGPT y que el me lo estructure de forma que sea comprensible. Lo suelo hacer cuando son temas algo densos y quiero que no se me malinterprete o sea confuso</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>MellamoMulo</strong></p>]]></description>
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		<title>#40 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 11:05:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lupus</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-23" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c023#c-23" rel="nofollow">#23</a> y hasta gente de mierda haciendo comentarios de mierda.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Lupus</strong></p>]]></description>
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		<title>#39 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:48:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-37" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c037#c-37" rel="nofollow">#37</a> de nada <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>MellamoMulo</strong></p>]]></description>
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		<title>#38 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:47:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-4" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Tres minutos como mucho, viendo la hora del envío y del comentario. <br />
<br />
Quizá quería servir de ejemplo... <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/troll.png" alt=":troll:" title=":troll:" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>entidá_desconocida</strong></p>]]></description>
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		<title>#37 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:47:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-36" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c036#c-36" rel="nofollow">#36</a> gracias chatGPT <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/tongue.png" alt=":-P" title=":-P" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /> <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /> <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#36 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:46:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-22" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c022#c-22" rel="nofollow">#22</a> creo que parte del desencanto que produce Byung-Chul Han tiene que ver con la expectativa de que su pensamiento funcione como teoría sistemática o demostrable. Pero Han no es tanto un sociólogo ni un filósofo analítico, sino un ensayista fenomenólogo, que usa la metáfora como herramienta de revelación, no como demostración. Su lenguaje no busca &#34;probar&#34; sino evocar.<br />
Cuando habla de una &#34;época inmunológica&#34;, no lo hace en sentido literal ni estrictamente biológico, sino como imagen para describir una sociedad que se concebía a sí misma desde la separación, la defensa, frente a la actual &#34;sociedad del rendimiento&#34;, más centrada en la autoexplotación y la transparencia. Si tomamos su prosa como si fuera un tratado científico, por supuesto, se desmorona. Pero si la leemos como un mapa simbólico de lo que sentimos como época, entonces adquiere sentido. No está definiendo, está diagnosticando con lenguaje poético. Que sí, que ha mi también me resulta peñazo, pero la mayoría lo son. Adentrarte en la filosofía analítica, metafísica, fenomenológica, etc es entrar en un mundo casi onírico.<br />
La crítica que planteas es, por tanto, justa en cuanto exige rigor conceptual, pero quizá injusta si ignora la intención expresiva del género.<br />
Tu burla del “siglo canino” lo ilustra muy bien. Muestra cómo es posible imitar el tono y la estructura de Han y producir unas frases aparentemente filosóficas sin decir nada. Y, sin embargo, ese mismo juego revela que lo que hace Han es performativo: su estilo pone en escena el mismo problema que critica: la saturación de discursos que suenan profundos pero vacían el pensamiento</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>MellamoMulo</strong></p>]]></description>
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		<title>#35 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:43:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-33" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c033#c-33" rel="nofollow">#33</a> Por supuesto, ya no me bajo de ese carro. Ahora todo lo analizo desde el racionalismo mas absoluto. Siempre mirando hacia el barroco español <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /> <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#34 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:37:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-32" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c032#c-32" rel="nofollow">#32</a> Tampoco me la he leído. Como comentaba más arriba, la tengo pendiente después de leer varias reseñas. Pero de ahí ha decir que no vale por el hecho de que le han dado el Princesa o que está &#34;de moda&#34; y sin haberlo leído, va un trecho</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--838261--</strong></p>]]></description>
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		<title>#33 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:37:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-22" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c022#c-22" rel="nofollow">#22</a> Por curiosidad, ¿otra vez estás aplicando el filtro de Maestro? Mi detector se ha disparado <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/grin.png" alt=":-D" title=":-D" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>intotheflow</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:35:47 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-31" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c031#c-31" rel="nofollow">#31</a> Yo no digo que sea buen o mal filósofo, personalmente sólo me he leído infocracia de su obra y tampoco me pareció muy allá. Pero tampoco me voy a erigir yo aquí como el que su opinión particular vale más que la de gente infinitamente más experta en el campo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#31 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:32:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-25" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c025#c-25" rel="nofollow">#25</a> Sus libros se venden bien, lo publican y hasta le dan premios: prueba irrefutable de que es un mal filósofo.<br />
<img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/grin.png" alt=":-D" title=":-D" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--838261--</strong></p>]]></description>
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		<title>#30 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:28:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-17" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c017#c-17" rel="nofollow">#17</a> Creo que te equivocas. El punto después de &#34;hacer algo&#34; es correcto, no así tu coma. <br />
El &#34;No&#34;, con la mayúscula que has omitido, no creo que sea correcto del todo, creo que iría mejor en cursiva o entrecomilado. Pero con la mayúscula es suficientemente explícito y se entiende perfectamente. No veo por qué no es español.<br />
Incluso siendo sólo un fragmento y una traducción, creo que está bien puntuado y desde luego se entiende. Quizá lo has leído rápido o en diagonal, ¿podría ser?</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>laguerrillasilenciosa</strong></p>]]></description>
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		<title>#29 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:12:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-28" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c028#c-28" rel="nofollow">#28</a> el problema está en que oculta una teoria debil detras de un muro de sinsentido para darle empaque al producto. Su ensayo podria perfectamente resumirse en una página de un blog pero entonces seria demasiado accesible y cualquier podria debatir sus deficiencias. A esto se le llama retórica del vacio o profundidad performativa como dice Zizek, puro branding existencial</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#28 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:06:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-26" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c026#c-26" rel="nofollow">#26</a> Esa frase quiere decir que en el siglo XX la gente sufría de estrés y ansiedad debido a amenazas externas. Por eso dice &#34;época inmunológica&#34;, compara el estrés psicológico con el estrés físico que se produce por una respuesta inmune frente a una infección (amenaza interior)<br />
<br />
Todo esto en contraposición con la actual &#34;sociedad del cansancio&#34;, donde el estrés y la ansiedad son endógenas, como explico en el resumen que hago del libro.<br />
<br />
No veo que tiene de infantil el escribir de forma críptica y metafórica. Quizás tengamos conceptos distintos de la palabra &#34;infantil&#34;, para mi un escritor infantilizado sería alguien que te lo da todo bien mascadito para que lo puedas entender sin apenas esfuerzo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>angelitoMagno</strong></p>]]></description>
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		<title>#27 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:02:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-23" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c023#c-23" rel="nofollow">#23</a> Comentaristas de mierda</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>ElmaEscobar</strong></p>]]></description>
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		<title>#26 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 10:02:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-5" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> Go to <a class="tooltip c:4110474-22" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c022#c-22" rel="nofollow">#22</a> Es el ejemplo perfecto de no decir nada, la infantilización del lector que se queda embobado ante frases parabolicas (de parabolas) , llenas de metáforas vagas y ritmo aforístico, porque le permiten simular una experiencia intelectual sin el esfuerzo de un razonamiento.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#25 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:59:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-23" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c023#c-23" rel="nofollow">#23</a> Tienes un ego que deja a Narciso a la altura de Bambi... Menudas ínfulas...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#24 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:57:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>monchocho</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-8" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c08#c-8" rel="nofollow">#8</a> Poca filosofía has leído tú.<br />
<br />
&#34;Lo verdadero es el todo. Pero el todo es solamente la esencia que se completa mediante su desarrollo. De lo absoluto hay que decir que es esencialmente resultado, que sólo al final es lo que es en verdad, y en ello estriba precisamente su naturaleza, que es la de ser real, sujeto o devenir de sí mismo. [...]&#34;</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>monchocho</strong></p>]]></description>
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		<title>#23 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:56:04 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-20" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c020#c-20" rel="nofollow">#20</a> Normal que un premio de mierda concentre la mierda a su alrededor, desde artículos de mierda, periodistas de mierda y medios de mierda. Y esto es importante denunciarlo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#22 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:55:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Torrezzno</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-4" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a>  <a class="tooltip c:4110474-6" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c06#c-6" rel="nofollow">#6</a>  <a class="tooltip c:4110474-12" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c012#c-12" rel="nofollow">#12</a>  <a class="tooltip c:4110474-16" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c016#c-16" rel="nofollow">#16</a> Solo dice tonterías para que la gente que lo lea pueda decir que lo lee y sentirse culta. Ejemplos:<br />
<br />
<i>El siglo pasado era una época inmunológica, mediada por una clara división entre el adentro y el afuera, el amigo y el enemigo o entre lo propio y lo extraño. También la guerra fría obedecía a este esquema inmunológico. Ciertamente, el paradigma inmunológico del siglo pasado estaba, a su vez, dominado por completo por el vocabulario de la guerra fría, es decir, se regía conforme a un verdadero dispositivo militar. Ataque y defensa determinaban el procedimiento inmunológico. </i><br />
<br />
Que es una epoca inmunologica?<br />
Clara division entre el adentro y el afuera. No son categorías diferentes por definición?<br />
Ataque y defensa determinaban el procedimiento inmunológico.  Si nos ceñimos a la analogia del sistema inmune no hay ataque y defensa sino solamente defensa.<br />
<br />
Todo este parrafo no significa nada, es decir nada usando muchas palabras. Y asi cualquier otro del ensayo.<br />
<br />
No define los términos (“época inmunológica” no tiene un sentido claro a priori).<br />
Mezclan metáforas biológicas y sociológicas sin justificar su equivalencia.<br />
Usa contraposiciones obvias (“adentro / afuera”, “propio / extraño”) sin aportar análisis nuevo.<br />
Construyen frases circulares que parecen decir mucho, pero no concretan nada verificable.<br />
<br />
<br />
Esto lo podria haber escrito cualquier adolescente. Me lo voy a currar como el:<br />
<br />
<i><br />
El siglo canino representaba una estructura ontológica basada en la obediencia. Era un tiempo en que el ladrido funcionaba como forma primaria de verdad: sonora, inmediata, devota. El perro, figura paradigmática de la transparencia, ladraba porque creía; creía porque veía; veía porque el amo existía.<br />
Hoy, sin embargo, hemos entrado en la época felinológica.</i><br />
<br />
El problema no son estos escritores modernos infantilizados, es el lector que no sabe cuando se estan riendo de el</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#21 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:53:56 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-5" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> Hace una buena crítica a la sociedad Occidental donde hay una gran insatisfacción,  &#34;la actual sociedad individualista centrada en la productividad y en el positivismo&#34;, esta frase parece simple pero tiene un gran contenido en si misma, es para reflexionar.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Mauro_Nacho</strong></p>]]></description>
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		<title>#20 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:53:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-19" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c019#c-19" rel="nofollow">#19</a> Pues para tener tantas cosas que hacer como para perder el tiempo con artículos de mierda aquí estás comentando tonterías sobre el mismo perdiendo tu tiempo...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#19 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:52:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-18" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c018#c-18" rel="nofollow">#18</a> Me he leído el principio, lo de hablar de un autor por un premio que acaban de concederle pero que todavía no tiene porque la ceremonia todavía no ha ocurrido. Razón más que suficiente para no seguir leyendo, que tenemos cosas que hacer para perder el tiempo con artículos de mierda.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#18 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:50:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Alegremensajero</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-15" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c015#c-15" rel="nofollow">#15</a> &#34;No me extrañaría nada que el autor del artículo solo conozca del filósofo que acaban de darle el premio Princesa de Asturias.&#34; <br />
<br />
Que no te has leído el artículo salta a la vista. Si lo hicieras en lugar de ir haciendo conjeturas al azar a lo mejor no dirías las chorradas que estás diciendo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#17 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:49:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-14" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c014#c-14" rel="nofollow">#14</a> Debería ser así:<br />
<i>&#34;Hay dos formas de potencia: la positiva es potencia de hacer algo, la negativa (sin embargo) es la potencia de no hacer. &#34;</i><br />
Luego sigue con lo de Nietzsche<i> &#34;en términos de Nietzsche de decir no&#34;</i> esa frase no es español y luego no sé sabe a qué se refiere citando este autor, porque solo dice <i>&#34;no&#34;</i>.  Y podría seguir porque ese texto no tiene ni pies ni cabeza y está mal estructurado, pero no tengo tiempo y es una foto, no es un corta pega que sería más rápido.<br />
<br />
El autor o el traductor a las clases de lengua fue poco.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#16 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:45:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-3" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c03#c-3" rel="nofollow">#3</a> Dices adolescentes porque tienen una mente más abierta capaces de entender cosas que muchos adultos ya no pueden.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Mauro_Nacho</strong></p>]]></description>
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		<title>#15 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:45:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-11" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c011#c-11" rel="nofollow">#11</a> Los premios Princesa de Asturias no tienen ningún valor internacional ni son conocidos fuera de España porque entre otras cosas la función de estos premios es la de dar protagonismo a la futura reina y nada más.<br />
No me extrañaría nada que el autor del artículo solo conozca del filósofo que acaban de darle el premio Princesa de Asturias.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-8" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c08#c-8" rel="nofollow">#8</a> ¿Qué errores de puntuación hay en ese fragmento? No veo ninguno.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>laguerrillasilenciosa</strong></p>]]></description>
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		<title>#13 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:42:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-5" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> En una línea similar, en cuanto a asumir la autoexigencia y la productividad capitalista como propias y lo que nos definen, está El entusiasmo, de Remedios Zafra. Que probablemente es un ensayo más asequible...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>nilien</strong></p>]]></description>
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		<title>#12 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:41:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>usuarioeliminado</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-3" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c03#c-3" rel="nofollow">#3</a> ¡Anda! El Gustavo Bueno de Menéame ha hablado.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>usuarioeliminado</strong></p>]]></description>
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		<title>#11 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:40:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-10" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c010#c-10" rel="nofollow">#10</a> Si eres incapaz de comprender que lo presenta así porque se están llevando a cabo los Premios Princesa de Asturias durante esta semana y es un medio español el que realiza el artículo pues sigue siendo cosa tuya...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#10 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:38:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>soberao</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-9" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c09#c-9" rel="nofollow">#9</a> No soy yo, es el autor del artículo que empieza así. Se supone que el que escribe sobre ese autor sabe de lo que habla, sin embargo empieza el artículo con <i>&#34;El galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades&#34;...</i> Pues será eso lo más importante que conoce de ese filósofo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#9 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:36:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Alegremensajero</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-7" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c07#c-7" rel="nofollow">#7</a> Byung-Chul Han es un reputado filósofo en la actualidad, que tú lo conozcas como el galardonado con el Premio Princesa de Asturias es cosa tuya.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Alegremensajero</strong></p>]]></description>
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		<title>#8 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:36:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-5" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> En ese pantallazo queda claro que no sabe escribir, no sabe estructurar las ideas y no conoce las mínimas reglas de estructurar un texto en frases y párrafos para hacer más fácil presentar las ideas. <br />
No sé si es cosa de la traducción, pero ese texto está mal estructurado y hace que algo simple sea complicado porque no sabe presentarlo de forma clara y sin faltas de puntuación.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#7 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:32:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-4" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Si se le conoce como <i>&#34;El galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades&#34;</i> poco dice de su trayectoria...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>soberao</strong></p>]]></description>
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		<title>#6 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:32:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-3" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c03#c-3" rel="nofollow">#3</a> osea, que conoces la obra <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/troll.png" alt=":troll:" title=":troll:" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Sr.No</strong></p>]]></description>
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		<title>#5 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:30:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>angelitoMagno</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Me lo leí cuando se anunció el premio, hace unos meses. Es un ensayo muy corto, apenas llega las 100 páginas. Pero bastante denso, no es una lectura fácil.<br />
<br />
No me atrevería a recomendarlo, esto no es filosofía para adolescentes tipo &#34;Meditaciones de Marco Aurelio&#34;, esto es un meta análisis escrito por un filósofo analizando el pensamiento de otros filósofos. Requiere una base previa sobre la matería para poder seguir el hilo.<br />
<br />
Aunque bueno, en el fondo se puede resumir de forma sencilla, que la actual sociedad individualista centrada en la productividad y en el positivismo nos provoca un cansancio constante porque nos obligamos a seguir unos ritmos vitales inasumibles. Parte del &#34;éxito&#34; del modelo de hiperproductividad actual es que nos han convencido para que la exigencia sea propia, y no exógena. Es la gente la que se fuerza a &#34;ser la mejor versión de uno mismo&#34;, no alguien de fuera.<br />
<br />
Os pongo un pantallazo para que veáis de que va el libro, y ya decidáis si os interesa.<br />
<br />
<i> </i></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>angelitoMagno</strong></p>]]></description>
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		<title>#4 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:16:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ewok</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:4110474-3" href="https://www.meneame.net/m/Cultura/sociedad-cansancio-byung-chul-han/c03#c-3" rel="nofollow">#3</a> ¿Te has parado a pensarlo? ¿Lo has reflexionado mucho?</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>ewok</strong></p>]]></description>
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		<title>#3 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 08:34:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Torrezzno</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Filosofia para adolescentes escrito por un adolescente en cuerpo de adulto</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Torrezzno</strong></p>]]></description>
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		<title>#2 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 08:33:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>También pendiente éste. Ayer mismo metí en el ebook La sociedad de la transparencia, que leyendo una reseña por ahí me llamó muchísimo la atención</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--838261--</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 08:31:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Relacionada:<br />
<br />
<a href="https://www.meneame.net/story/byung-chul-han-filosofo" title="www.meneame.net/story/byung-chul-han-filosofo" rel="nofollow">www.meneame.net/story/byung-chul-han-filosofo</a></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Deckardio</strong></p>]]></description>
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