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#10 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

vvega — Wed, 18 Feb 2026 13:24:05 +0000

#6 Yo soy yo y mi circunstancia

» autor: vvega

#9 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

Natxelas_V — Wed, 18 Feb 2026 12:43:39 +0000

#7 Esto de bucear por lo que parece obvio es de lo más interesante. Gracias por el apunte.

» autor: Natxelas_V

#8 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

apetor — Wed, 18 Feb 2026 12:31:30 +0000

#6 Sartre se equivocaba, Nietzsche no.

» autor: apetor

#7 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

capitan__nemo — Wed, 18 Feb 2026 12:12:16 +0000

Me ha recordado a "Dark city". Una sociedad en que las mismas personas despiertan cada dia siendo personas diferentes en entornos diferentes y no recuerdan aparentemente las otras vidas.
www.meneame.net/search?u=capitan__nemo&w=comments&q=dark+city

» autor: capitan__nemo

#6 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

Natxelas_V — Wed, 18 Feb 2026 10:40:55 +0000

Dejo un anexo para quien le parezca interesante el tema:

A lo largo de la historia, la filosofía ha abordado repetidamente la supremacía de la voluntad sobre el intelecto o la materia a la hora de definir quiénes somos:

Arthur Schopenhauer y el motor del mundo: Para Schopenhauer, la "Voluntad" (un impulso ciego, irracional e incesante por existir y actuar) es la realidad fundamental del universo. A nivel humano, nuestro intelecto es solo un sirviente de esa voluntad. Bajo esta visión, nuestra identidad más profunda no reside en nuestra mente racional, sino en ese motor interno que nos impulsa a desear y a movernos.

Friedrich Nietzsche y la voluntad de poder: Nietzsche llevó esto más allá. No se trata solo de sobrevivir, sino de auto-superarse. La "voluntad de poder" es el impulso de crear, de dominar las propias debilidades y de esculpirse a uno mismo. Si la voluntad es identidad, el individuo superior (el Übermensch) es aquel que ejerce su voluntad para crear sus propios valores.

El Existencialismo de Jean-Paul Sartre: La máxima "la existencia precede a la esencia" encaja perfectamente aquí. Sartre argumentaba que venimos al mundo sin una naturaleza predefinida. Solo a través de nuestras decisiones y acciones —nuestra voluntad en la práctica— construimos quiénes somos. Somos, literalmente, la suma de nuestras elecciones.

(Anexo generado con Gemini 3 Pro)

» autor: Natxelas_V

#5 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

Natxelas_V — Wed, 18 Feb 2026 10:28:15 +0000

#4 Una reflexión muy interesante. Gracias por hacerla

» autor: Natxelas_V

#4 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

Alcalino — Wed, 18 Feb 2026 10:17:27 +0000

Para mi es muy sencillo.

En tanto que el "software" sea digital, el hardware es irrelevante, porque lo digital garantiza el determinismo.

Pero a largo plazo, el futuro de la IA es analógico, y eso significa que el determinismo se va al guano. No estará garantizado que dos máquinas idénticas ejecutando el mismo modelo IA generen un resultado idéntico, y eso hará que el sustrato si será relevante

» autor: Alcalino

#3 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

sleep_timer — Wed, 18 Feb 2026 09:54:11 +0000

#2 ¿Cual es tu identidad?

» autor: sleep_timer

#2 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

Natxelas_V — Wed, 18 Feb 2026 09:53:39 +0000

#1 El artículo no habla de consciencia sino de identidad. Chao.

» autor: Natxelas_V

#1 Heráclito ex Machina: ¿Qué queda de la identidad cuando cambia el sustrato? [Filosofía, IA]

sleep_timer — Wed, 18 Feb 2026 09:48:48 +0000

Las IA no tienen consciencia.
Hasta luego.

» autor: sleep_timer