Menéame: comentarios [4057255]

#31 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

--838553-- — Tue, 13 May 2025 07:47:54 +0000

#26 efectivamente. La herencia es lo contrario al mérito. Una viene dada. La otra hay que trabajársela y depende de uno mismo.

» autor: --838553--

#30 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

meneantepromedio — Tue, 13 May 2025 02:03:46 +0000

#8 Puedes decirle a la multitud de pensadores que llevan lustros advirtiendo mentiras, que repetirlas hasta el hartazgo no la convierte en una realidad. Si tu eliges ser operado por un cirujano mediocre es tu decisión, yo elijo al que ha hecho merito para lograr trascender en la medicina.

» autor: meneantepromedio

#29 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

silvano.jorge — Mon, 12 May 2025 20:07:26 +0000

#28 a eso me refiero, en ambiente favorable, lo cual también es diferente según quién. Una familia de actores es un ambiente totalmente diferente a una de matemáticos, y las dos pueden ser favorables. Mientras, si tú padre está en la cárcel y tú madre en una depresión pues no es precisamente lo mejor.

» autor: silvano.jorge

#28 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Nihil_1337 — Mon, 12 May 2025 17:13:35 +0000

#25 La epigenética solo influye hacia abajo. Entornos no adecuados influyen en el cociente y las habilidades cognitivas, pero en ambientes favorables es la genética la que manda. Nadie es más inteligente que donde lleguen sus genes por muy bueno que sea el entorno al igual que nadie es más alto que lo que marquen sus genes por mucho que se estire.

» autor: Nihil_1337

#27 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

ErikOlin — Mon, 12 May 2025 16:26:16 +0000

Yo diría que la meritocracia no es una ley, pero sí la única manera que tenemos los de abajo de salir de ahí. Dicho de otra manera, no porque estudies vas a vivir mejor, pero aumenta las posibilidades de que lo hagas.

» autor: ErikOlin

#26 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

ccguy — Mon, 12 May 2025 15:22:43 +0000

#24 no hay meritocracia cuando las oportunidades siempre son para los hijos de.

» autor: ccguy

#25 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

silvano.jorge — Mon, 12 May 2025 10:57:11 +0000

#23 en realidad tiene mucho más que ver el nivel educativo de los padres que la genética en el nivel educativo propio. A la epigenética al final importa más que la totalidad de genes que tengas.

» autor: silvano.jorge

#24 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

--838553-- — Mon, 12 May 2025 10:08:30 +0000

#2 De lo que hablas es de herencia, no de meritocracia.
Ser "el hijo de" no es un mérito.
Lo de la meritocracia es algo que tienen que revisar mucho en EEUU, que consideran mérito a cosas que no lo son.
Pero claro, cuando el mismo discurso se trae a una sociedad distinta, donde las cosas son distintas, pues ya no aplica. Las condiciones son otras, los argumentos deben ser otros porque hay que basarlos en algo distinto y las conclusiones pueden no coincidir y hasta ser totalmente contrarias.
No todo el mundo es como EEUU. No somos una colonia yanky.

» autor: --838553--

#23 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Nihil_1337 — Mon, 12 May 2025 09:38:51 +0000

#22 Uno que no tenga en su base la acumulación, la generación pasiva de capital y la herencia. En un sistema meritocratico puro lo que dejas a tu muerte retorna a la sociedad que te permitió generarlo. De esto no quieren oír hablar nada la mayoría de las personas que creen en la meritocracia

La educación de alta calidad es necesaria para identificar los talentos de cada individuo, pero sin esta base se volvería a lo mismo al cabo del tiempo. No somos iguales y la genética tiene mucho que ver en el nivel educativo de los padres. Así que como ya dijo un alemán: de cada cual según sus capacidades...

» autor: Nihil_1337

#22 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

silvano.jorge — Mon, 12 May 2025 08:45:04 +0000

#14 una educación pública de alta calidad es imprescindible, pero aún así el nivel educativo de las personas que te han criado también influye mucho.
¿Qué sistema económico y social propondrías para un sistema meritocrático?

» autor: silvano.jorge

#21 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

BoosterFelix — Mon, 12 May 2025 07:56:34 +0000

#20 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres y niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Y recordad que si sois pobres o precarios, vuestros hijos sufriendo la pobreza o la precariedad son vuestra riqueza, el único premio de lotería que necesitáis.

No creáis, pues, a nadie que os diga que hay una guerra económica o lucha de clases, ya sea a nivel intrageneracional o a nivel intergeneracional.

El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con más proletarios vasallos en vez de con menos capitalismo y con menos monarquía, están en su derecho, en su costumbre y en su cultura, y se los tenemos que respetar.

El Reino de España, pues, va bien y está bien como está, y la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, el capitalismo y la monarquía son cultura, costumbres, modas, tendencias, derechos, libertades, preferencias, elecciones, votos y proles de los proletarios vasallos españoles, y se los tienen que respetar así como ellos, los proletarios vasallos españoles, también respetan las costumbres y culturas ajenas.

Y es que el libro de los gustos está en blanco, y la convivencia en una sociedad civilizada debe consistir en que sepamos respetarnos los unos a los otros las costumbres, culturas, derechos, preferencias económicas, criterios progenitores y principios éticos de cada cual, aunque puedan ser muy diferentes a los nuestros.

Así que no permitáis, proletarios vasallos españoles, que estas noticias aporofóbicas desvíen vuestra atención y vuestra ética: no renunciéis a pegaros el gustazo de generar otro baby boom para hacer nacer a vuestras proles en la pobreza o la precariedad, y entregarlas al capitalismo y a la monarquía. Porque la natalidad y las pensiones lo necesitan, y porque aunque en un primer momento quizá podría pareceros mal hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o en la precariedad, cuando vuestras proles alcancen la mayoría de edad también se volverán defensoras del derecho de hacer nacer a sus propias proles en la pobreza, en la precariedad, en el capitalismo y en la monarquía, a que estos hijos suyos (vuestros nietos) les agradezcan todas estas cosas, en forma de pensiones, tanto como vuestras proles os las agradecerán a vosotros, en forma de pensiones, y tanto como vosotros las agradecéis a vuestros padres, en la misma forma. Así que no hay ningún problema con que hagáis nacer a vuestras proles en la pobreza, en la precariedad, en el subdesarrollo, en el capitalismo y en la monarquía, porque vuestras proles os lo agradecerán, en forma de pensiones.

Sed, pues, patriotas: defended como un derecho el poder engendrar en la precariedad y la pobreza más esclavas reproductoras para Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI, para que podáis explotarles a vuestras proles reproductoras vuestras pensiones lo mismo que Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI también les explotarán sus ahorros, riqueza, capitales y demás plusvalías, y tal y como vuestros propios padres y Juan Roig, Amancio Ortega y Felipe VI también os hicieron a vosotros, y tal y como vuestras proles reproductoras también defenderán como un derecho poder hacerles a sus propias proles reproductoras.

Además, debemos tener en cuenta que los hijos son objetos sin derechos y abusables, sin capacidad de sufrir la pobreza, porque todavía no tienen 18 años de edad. Y cuando llegan a cumplir los 18, también se vuelven defensores del derecho de hacer nacer a sus propias proles en la pobreza o la precariedad.

Y tened también en cuenta que en realidad tampoco necesitáis preocuparos por el sufrimiento de vuestros hijos: cuando vosotros muráis, ya no os enteraréis nada de ese sufrimiento y no os importará, que os quiten lo criao; y además, para cuando muráis, vuestros hijos también se habrán vuelto defensores del derecho de poder hacer nacer a sus proles en la pobreza, la precariedad, el capitalismo y la monarquía.

La naturaleza, pues, el capitalismo y la monarquía lo tienen todo atado, y bien atado; dejaos llevar por su sabiduría, como hacen los asnos y demás animales, votándolos con vuestros votos y con vuestras proles. Es ley de vida.

Y no dejéis de poner medallas a Leonor. Recordad que cuantas más medallas les pongáis a los Borbones, mejor os irá el Reino de España a vosotros, es decir, a ellos, a los Borbones.

Y recordad también que la lucha es el camino. Así que a seguir defendiendo como un derecho el poder hacer nacer a vuestras proles en la pobreza, en la precariedad, en el capitalismo y en la monarquía, porque es importante que las huelgas y las protestas no decaigan, y así vuestras proles seguirán haciendo huelgas y protestando en el futuro.

Y recordad que cuando hacéis nacer a vuestras propias proles en la pobreza y la precariedad, no serán los ricos, el capitalismo y la monarquía los que se estén riendo de vosotros, sino que seréis vosotros los que os estaréis riendo de ellos. Así que podéis abrazar el hacer nacer a vuestros propios hijos en la pobreza y la precariedad como otra forma de lucha.

» autor: BoosterFelix

#20 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

BoosterFelix — Mon, 12 May 2025 07:56:26 +0000

No sé, yo a este artículo le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad inmerecidas e injustas son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está tomando por malvadas o tontas, y por tanto está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas e injustas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza inmerecida, esa precariedad inmerecida, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos homenajes inmerecidos a Leonor tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

En otras palabras, cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma pobreza y esa precariedad como si fueran cosas malas o negativas, entonces os estaréis dejando en mal lugar a vosotros mismos, y por tanto estaréis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, lo cual tiene strike. Y también estaréis siendo aporófobos hacia vuestras propias proles, que también defenderán como un derecho el nacer nacer a sus proles en la pobreza o la precariedad.

En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? Si realmente somos diferentes del resto de animales, debe ser por algo. ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

Por tanto, si a vosotros os gustan la pobreza, la precariedad y la fraudulenta explotación capitalista y monárquica tanto como para incluso hacer nacer a vuestras propias proles en esos regímenes, y defenderlo hasta como un derecho, entonces ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que tener algún problema o reparo en sumiros a vosotros mismos también en esa pobreza, esa precariedad y esa explotación? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que tener algún problema o reparo en haceros a vosotros lo mismo que a vosotros os parece estupendo y defendéis como un derecho poder hacer a vuestros propios hijos, sumirlos en la pobreza por el procedimiento de hacerles nacer en ella? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que considerarse a sí mismos malvados por explotar y sumir a vuestras proles en la precariedad y la pobreza, si sois vosotros mismos los que hacéis nacer a vuestras proles para entregarlas y ponerlas en manos del capitalismo, de la monarquía, de los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado, de la explotación, de la precariedad y de la pobreza? ¿por qué tendrían el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que considerarse a sí mismos malvados por explotar para robar a vuestras proles sus ahorros, sus capitales y su riqueza, si vosotros mismos también defendéis como un derecho el poder traer a este mundo a vuestras proles para explotarlas vosotros mismos también, sacándoles las pensiones, porque os pareció estupendo que previamente el capitalismo, la monarquía y los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado os robaran vuestras pensiones a vosotros?

Es más: ¿por qué hubieran tenido vuestros padres que haber tenido algún problema o reparo en haceros nacer a vosotros en la precariedad o la pobreza para sacaros las pensiones y satisfacer los intereses y egoísmos personales de ellos, de vuestros padres, si cuando vosotros os hubierais hecho mayores de edad también defenderíais como un derecho el poder hacerles a vuestras proles lo mismo? ¿por qué tendríais vosotros mismos que tener algún problema o reparo en hacer nacer a vuestras propias proles en la precariedad y la pobreza para sacarles las pensiones y satisfacer vuestros intereses y egoísmos personales, si cuando vuestras proles se hagan mayores de edad también defenderán como un derecho el poderles hacer a sus proles lo mismo?

En definitiva, una persona que defiende como un derecho el poder hacer nacer a sus propios hijos en la pobreza o la precariedad, lo que merece precisamente es un sistema económico que también la mantenga a ella misma sumida en la pobreza o la precariedad.

Cuando defendéis como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a vuestras propias proles en la pobreza, en la precariedad y en la fraudulenta explotación, les estáis diciendo al capitalismo, a la monarquía y a los demás ciudadanos en forma de colectivo organizado que os gustan la pobreza, la precariedad, la explotación fraudulenta, el capitalismo y la monarquía. Es decir, estáis votando capitalismo, monarquía, explotación fraudulenta, precariedad y pobreza con vuestras propias proles, proles que, gracias a esa pobreza y precariedad, podrán ser también explotadas por el capitalismo y la monarquía, capitalismo y monarquía a los que estaréis alimentando con vuestras propias proles, además de con vuestros votos.

Por tanto, recordad que si el que hagáis nacer a vuestros propios hijos en la pobreza o la precariedad no se puede considerar un acto culpable por vuestra parte, entonces tampoco podéis culpar ya a vuestros padres por haberos hecho lo mismo, y tampoco podréis culpar ya a los demás ciudadanos (es decir, al sistema, al capitalismo, a las instituciones públicas, etc), por no mantener a vuestros hijos y no sacarlos de la pobreza. O dicho de otra forma: si tuviéramos que considerar malvados a los demás ciudadanos (es decir, al sistema, al capitalismo, a las instituciones públicas, etc) por sumir en la pobreza a los progenitores pobres, entonces ¿cómo tendríamos que considerar a los progenitores pobres por hacer nacer, y criar y sumir, a sus propias proles en la pobreza también? Así que haced nacer a vuestros hijos en la pobreza y la precariedad, pues si no lo hacéis estaréis deshonrando y siendo aporófobos con vuestros propios padres, con vuestros compatriotas, con Amancio Ortega, con Juan Roig, con los Botín, con los Borbones et al.

Así pues, si el sistema va a triturar a vuestros hijos, y vosotros vais y los traéis al mundo para que el sistema los triture, entonces una de dos, o vosotros tenéis tanta culpa como el sistema, o el sistema tiene tan poca culpa como vosotros.

Si sabes que el sistema va a triturar a tus hijos, y que tú no puedes arreglar el sistema, y si aun así haces nacer a esos hijos, entonces ya pasa a ser enteramente tuya la responsabilidad de proteger a esos hijos del sistema.

Si la culpa y la responsabilidad del sufrimiento de los niños en la pobreza es toda del sistema (es decir, de los demás ciudadanos) y nada de los padres biológicos (por haberles, los padres, hecho nacer en la pobreza), y si por tanto toda, absolutamente toda la responsabilidad de la buena crianza y bienestar de los niños ha de recaer sobre el sistema (los demás ciudadanos), entonces tendréis que asumir también que el sistema pueda aplicar políticas de natalidad y demográficas forzosas para procurar que exista una correspondencia adecuada entre las capacidades y posibilidades de la economía y el tamaño de la población, incluyendo el control de natalidad forzoso, especialmente en los casos de pobreza no resoluble a medio o largo plazo. Ahora bien: si la gente desea arrogarse una parte del derecho y de la responsabilidad de decidir si sus hijos nacerán en este mundo o no, con independencia de lo que el sistema pueda o no pueda hacer, entonces automáticamente la gente pasa a asumir también su parte de responsabilidad y deberes en el nacimiento y crianza de sus hijos, y su parte de culpa en el sufrimiento de sus hijos de la pobreza, de la precariedad y del sistema, y por tanto la gente ya no puede legítimamente exigir al Estado o al sistema (es decir, a los demás ciudadanos) una asistencia absoluta a los niños.

Pedir un Estado que críe a vuestros hijos porque vosotros no sabéis que si hacéis nacer a vuestros hijos en la pobreza o la precariedad ellos llevarán una vida sufrida, es como pedir un Estado que os vaya poniendo colchonetas o camas elásticas por las calles porque vosotros no sabéis que cuando os lanzáis de una azotea sufrís una caída dolorosa.

» autor: BoosterFelix

#19 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

LuigiR — Mon, 12 May 2025 07:52:51 +0000

#18 Ya me respondo yo. Ponía "luck".

brucemctague.com/capitalism-made-simple

» autor: LuigiR

#18 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

LuigiR — Mon, 12 May 2025 07:51:32 +0000

El "Birth lottery" está puesto ahí cutremente con un rectángulo de color y otra fuente, estaría interesante ver el dibujo original.

» autor: LuigiR

#17 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Asimismov — Mon, 12 May 2025 07:29:44 +0000

#16 ¿Y quien puede permitirse ser audaz sin el lomo bien forrao?

» autor: Asimismov

#16 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Tecar — Mon, 12 May 2025 07:08:44 +0000

"La fortuna favorece a los audaces"

» autor: Tecar

#15 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Mcmey1 — Mon, 12 May 2025 07:03:54 +0000

#11 ... y si eso no les funciona y es muy rico siempre tiene la posibilidad de montar una universidad para el niño, comprarle el titulo y despues presionar a sus amables convecinos y amigos para que estudien bien los meritos del niño para dirigir el pais ... ¡como puede Mazón o Ayuso ser presidentes de una Comunidad si no!

» autor: Mcmey1

#14 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Nihil_1337 — Mon, 12 May 2025 06:54:01 +0000

#11 Un sistema en donde el rico tiene más oportunidades que el resto no me parece que se pueda llamar meritocratico.

» autor: Nihil_1337

#13 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

DDJ — Mon, 12 May 2025 06:53:47 +0000

A mi me gustó mucho el ejemplo de correr una maratón en el que algunos empiezan en la línea de 0 y otros las empiezan en el kilómetro 20. Es el mismo que ponen en el artículo, corto y conciso: www.youtube.com/watch?v=rBHMuZ89KKY

» autor: DDJ

#12 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Projectpep — Mon, 12 May 2025 06:53:05 +0000

#8 alarma antichorradas activada. La meritocracia existe de forma más que obvia, puede que esté corrupta en ciertos ámbitos pero es obvio que existe. A ver esa multitud de pensadores donde están.

» autor: Projectpep

#11 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

silvano.jorge — Mon, 12 May 2025 06:09:01 +0000

el rico tiene más oportunidades en un sistema meritocrático porque tiene más acceso a educación, tiene una infancia más estable y más oportunidades vitales.

» autor: silvano.jorge

#10 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

ccguy — Mon, 12 May 2025 05:52:05 +0000

#7 pues que en un sistema meritocrático el rico no lo sería por herencia ni el techo del más listo del pueblo sería trabajar para uno con más dinero pero quizá más tonto.

» autor: ccguy

#9 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Torrezzno — Mon, 12 May 2025 05:34:57 +0000

#8 que cancelen todas las oposiciones y que rifen los puestos entonces

» autor: Torrezzno

#8 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

muerola — Mon, 12 May 2025 05:25:42 +0000

#5 la meritocracia no existe , y además no es recomendable que exista , esto no es nuevo hay multitud de pensadores que llevan lustros advirtiendo del peligro que conlleva creer en el mito meritocratico

» autor: muerola

#7 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Torrezzno — Mon, 12 May 2025 05:01:29 +0000

#4 y cual es el problema en eso?

» autor: Torrezzno

#6 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Torrezzno — Mon, 12 May 2025 04:31:04 +0000

Pues nada, para que esforzarse entonces. Si me lo llegan a decir antes ni carrera estudiaba, total, tener la casa pagada no es nada comparado con Amancio Ortega

» autor: Torrezzno

#5 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

meneantepromedio — Mon, 12 May 2025 03:42:56 +0000

Demonizan la meritocracia y romantizan el cooperativismo de la mediocridad.

al menos verisatum lo explica con mas delicadeza... youtu.be/IrRiVoH3sGQ

» autor: meneantepromedio

#4 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

ccguy — Mon, 12 May 2025 03:13:43 +0000

#3 sí, a currar para un rico

» autor: ccguy

#3 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Feindesland — Mon, 12 May 2025 02:57:43 +0000

#2 ¿Pero no hablábamos de meritocracia?

El más inteligente del pueblo acaba los estudios y se va del pueblo.

» autor: Feindesland

#2 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

ccguy — Mon, 12 May 2025 02:51:23 +0000

#1 sí, el más inteligente de los pobres tiene muchas posibilidades de heredar la empresa

» autor: ccguy

#1 Los tres males que convierten a la meritocracia en una farsa dañina para todos

Feindesland — Mon, 12 May 2025 02:34:55 +0000

Hay uno que no se menciona:

Extrae talento de las clases bajas para privarlas de liderazgo, de modo que no puedan salir nunca de su estado actual.

Si a los más inteligentes de los pobres los hacees ricos, abortas la lucha de clases.

» autor: Feindesland