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	<title>Menéame: comentarios [1135213]</title>
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		<title>#3 Lo que la neurociencia dice, y no dice, sobre la moralidad</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 16:09:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:1135213-2" href="https://www.meneame.net/story/neurociencia-dice-no-dice-sobre-moralidad/c02#c-2" rel="nofollow">#2</a> Bueno la filosofía moral sí puede pasar a ser un mosaico de teorías de las que aprovechar lo que más nos guste pero me parece una excepción dentro de las cuestiones clásicas de la filosofía.  La filosofía en general es otro cantar. No comparto la idea de que los filósofos se ocupan de las cuestiones que la ciencia todavía no ha resuelto. Es una concepción muy popular, de hecho Habermas y Rorty la defendieron el siglo pasado. Pero no es mi visión. Yo creo que la filosofía se sitúa a otra escala que no es la científica y que tiene problemas específicos  que necesitan de la ciencia pero que no son ellos mismos científicos. Ejemplos: qué es la propia ciencia, cuál es límite entre una ciencia y otra, cuál es el estatus ontológico de las abstracciones, qué ontología nos dejan los descumbrimientos científicos. Son sólo algunos ejemplos de cuestiones que son propiamente filosóficas y de las que se han ocupado filósofos como Popper, Hacking, Lakatos o Mario Bunge. Ahora bien, que sean cuestiones filosóficas no quiere decir que se aborden de manera irracional ni que sean grandes misterios de la humanidad, solo quiere decir que para solucionarlas se requiere el manejo de conceptos filosóficos como verdad, necesidad, posibilidad, existencia o universalidad. <br />
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Claro que mi postura es totalmente minoritaria dentro del ámbito académico que suele tener mucha prisa en &#34;matar&#34; a la filosofía. También te digo que no soy dogmático en este asunto y estoy dispuesto a cambiar de opinión si se me ofrecen motivos.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--205273--</strong></p>]]></description>
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		<title>#2 Lo que la neurociencia dice, y no dice, sobre la moralidad</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 15:36:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>McManus</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:1135213-1" href="https://www.meneame.net/story/neurociencia-dice-no-dice-sobre-moralidad/c01#c-1" rel="nofollow">#1</a> O probablemente la filosofía que conozcamos pase a ser más bien un manual de usos de cómo vivir tu vida y reflexionar, aparte de pensar sobre todo aquello que la ciencia no haya descubierto aún.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>McManus</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 Lo que la neurociencia dice, y no dice, sobre la moralidad</title>
		<link>https://www.meneame.net/story/neurociencia-dice-no-dice-sobre-moralidad/c01#c-1</link>
		<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 14:37:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><i>Para evitar la jubilación de la filosofía no basta con esgrimir el orgullo gremial, también es imprescindible que los filósofos reciban un entrenamiento eficaz en las ciencias experimentales.</i> Totalmente de acuerdo en esto. De todos modos me pregunto si, al margen de la formación que puedan tener los filósofos, existe efectivamente un campo de reflexión filosófica una vez que las neurociencias han dado cuenta de la moralidad. Desde luego que todo neurólogo que estudie esta cuestión parte de una teoría  filosófica previa para poder identificar la moralidad y que además una vez que la investigación da resultado no queda todo resuelto. Pero quizá la reflexión filosófica quede convertida en algo bastante vulgar. No sé, quizá la filosofía moral quede reducida a cuestiones acerca de hasta que punto los descubrimientos pueden o no ser prescriptivos.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--205273--</strong></p>]]></description>
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