#44, lo primero, deberías analizar el texto sin importarte su autor. Y lo segundo, Abad de Santillán también llegó a formar parte del gobierno catalán, de lo que se arrepintió después. No pidas coherencia en un tiempo en el que solo por pensar como piensas puedes acabar en una fosa común.

Yo también me considero anarquista y me he llegado a presentar junto con otra gente a las elecciones locales de mi pueblo, ¿y qué? El caso es tratar de cambiar las cosas hacia mejor, aunque haya que ceder un poco en tus ideales.

#34, es que el anarquismo no es ningún sistema de gobierno, no puedes creer en ello...

Mira lo que es el anarquismo:

Hay que repetirlo, el anarquismo no es un sistema político ni un sistema económico, es un anhelo humanista que no culmina en una orientación o en una estructura ideales, perfectas, sin rozamientos de intereses ni ambiciones de poder, en las que el ser humano carecerá de problemas, de desajustes, y en las que la vida transcurrirȧ mansamente, dulcemente. Esos paraísos terrestres los forjan otros y los presentan otros con la ayuda eficiente de pelotones de ejecución de desafectos; los forja la autocracia, la del rey por la gracia de Dios; los forja la democracia de los estamentos; los forja la dictadura del jefe que no se equivoca nunca, infalible como los papas; los forja ta dictadura de la burguesía financiera o industrial; los forjan las regímenes parlamentarios en los momentos de una relativa estabilidad social, etc.

El anarquismo no está ligado a ninguna de esas construcciones políticas, aunque tenga que vivir y desarrollarse en ellas, sobrevivir o perecer en ellas, en unas con mayor holgura y en otras con menor, o constreñido al silencio; no está ligado a ellas, buenas, malas, medianas, ni propone un sistema que las sustituya o las supere; se contenta con iluminar sus defectos, sus mentiras, sus insuficiencias; puede reconocer más justicia en un régimen político más representativo que el de los parlamentos en crisis, en un régimen político que dé acceso al nivel de decisión sobre los destinos colectivos a las entidades populares; que permita una construcción de abajo arriba, desde los municipios, desde los gremios, las cooperativas, desde el mundo del trabajo, intelectual, científico, técnico, manual; pero tampoco adquiere compromiso de entrega al alentar esa modalidad del nuevo organismo político-económico, que suprimiría muchas tensiones y conflictos y permitiría una ordenación más justa de las relaciones sociales y una distribución más equitativa de la riqueza, del futuro del pensamiento y del producto del trabajo creador.

El anarquismo no es una receta política para la felicidad universal, ni un programa económico perfecto, una panacea; más allá de lo que ayer, de lo que hoy puede parecer ideal, hay siempre algo mejor, un resorte irrompible e incorruptible: el ideal. Se ha objetado que esa falta de programa y de concreción es la debilidad del anarquismo, pero esa es su fuerza permanente, su vitalidad, su piedra angular; su lema, su meta es la defensa de la dignidad y de la libertad del hombre y eso en todas las circunstancias y en todos los sistemas políticos, los de ayer, los de hoy, los de mañana. No agota su vigor en un triunfo eventual, electoral o insurreccional, y se mantiene en su ruta infinita y en su resistencia contra toda forma de opresión de unos pocos o de muchos sobre el hombre. [...]

Con todo, pese a la vinculación histórica del anarquismo con las asociaciones obreras, con los sindicatos de trabajadores, no se confunde con el sindicalismo; el anarquismo no es sindicalismo, pero tampoco es antisindicalismo, como no es anticomunismo, anticolectivismo o anticooperativismo; es y seguirá siendo anarquismo sin adjetivos, junto a los pueblos, en su seno, para que ellos mismos busquen salidas para sus problemas y sus esperanzas.

[...] Sobran, pues, experiencias para asegurar que la solución no está en repetir las aventuras hechas y los caminos tomados hasta aquí. La solución no hay que buscarla en el pasado, sino en esta hora y en estas circunstancias, con la vista fija en el mañana, en la revolución de nuestro tiempo, que puede construir, en lugar de una sociedad de clases, de privilegios, de miseria y de guerras, civiles o internacionales, una comunidad humana digna de ese nombre, sobre cimientos de justicia, de trabajo, de pensamiento, de libertad. ¿Cómo? Ahí está el enigma, un enigma que ha de descubrirse por la actual generación, no por la que pueda subsistir, si subsiste, dentro de unos decenios, de unos siglos o de unos milenios.

¡O una verdadera comunidad humana, de intereses, de aspiraciones y de esfuerzos, o ninguna comunidad y ninguna humanidad!

[Diego Abad de Santillán, "Estrategia y táctica: ayer, hoy y mañana", 1976]

#41 Este dato obtenido (de la wikipedia) me hace recelar del texto de Don Diego Abad de Santillán que muestras:

"En abril de 1938 se unió al Comité Nacional del Frente Popular Antifascista, surgido del pacto entre los sindicatos UGT y CNT."

Para mí, "antifascista" no es respeto, al igual que "fascista" tampoco lo es... Y, si defiendes el anarquismo, no veo muy coherente unirte a un sistema...

#44, lo primero, deberías analizar el texto sin importarte su autor. Y lo segundo, Abad de Santillán también llegó a formar parte del gobierno catalán, de lo que se arrepintió después. No pidas coherencia en un tiempo en el que solo por pensar como piensas puedes acabar en una fosa común.

Yo también me considero anarquista y me he llegado a presentar junto con otra gente a las elecciones locales de mi pueblo, ¿y qué? El caso es tratar de cambiar las cosas hacia mejor, aunque haya que ceder un poco en tus ideales.

#21 Si tuvieras que escoger entre un tio que esté diplomado en magiesterio y que sea un auténtico máquina en el desarrollo de plataformas de seguridad, o un inexperto titulado en ingeniería informática, ¿a quién escogerías para administrar la seguridad de tus aplicaciones?

Si tienes los conocimientos suficientes para ocupar el puesto, ¿por qué no hacerlo? además el campo de la informática es muy amplio, y como se dijo en otra noticia, un matemático por ejemplo tiene muchos conocimientos informáticos, sobretodo de algoritmia... un físico igual, y muchos de los grandes informáticos son físicos,...

Así que no veo problema con que se regule, o como se pedían antes, colegios profesionales, me parece perfecto que no existan, ya que no son más que un maldita forma de monopolío.

#29 Yo cogería al tío que es una máquina sin duda

#39: ¿En qué clase de mundo paralelo vives?

#29: Si tuvieras que escoger entre un informático que es un puto crack de las telecomunicaciones, y especialmente, de redes; y un teleco recién titulado escogerías a...

Al teleco. Por ley. Y eso es lo que jode. Yo no soy mejor que nadie, y no pretendo echar a nadie, pero ¿por qué cojones hay trabajos que podría realizar con experiencia suficiente, y no puedo? ¿Ahí nadie se queja?

Bueno, siendo realistas casi seguro que escogerías al informático. Pero después tendrías que ir a buscar al teleco a que te firme el proyecto.

Insisto, que por mí las atribuciones se las pueden meter por el ojete, pero o todos moros o todos cristianos.

#53 TE equivocas completamente, sé de lo que hablo. Si es la administración pública y ha pedido un Ingeniero de Telecos eso tiene que ser así por que las oposiciones o empleo público tiene que cumplir dichos requisitos. El caso contrario también sucederia que fueras un teleco pero un crack como analista (por que los hay) pero el empleo público pide un Ingeniero de Informática no tiene opción.
Si es una empresa privada en teoría si lo demuestras no tienes problema, por que las redes coorporativas no necesitan firma de ningún tipo. Así como las redes públicas.

#55: Si te dedicas a hacer domótica, necesitas un teleco que te apruebe el cableado. Por huevos.
O eso, o mi profesor es un mentiroso, pero él era teleco

#63 Vale lo de domótica te explico por que eso es así. Muy sencillo por que aquí hay una ley de ICTs que lo manda y un edificio es responsibilidad civil. Antes la instalación interior de cualquier edificio lo podia firmar Industriales o Arquitectos ya que no estaba regulado. El colegio de Telecos entro por lo mismo que decís vosotros, pero aquí esta la gracia porque en un edificio hay unas responsabilidades civiles y lo digo por otra vez no se puede comparar hacer un edificio que hay responsabilidades civiles, con hacer un software que no hay responsabilidad civil. Todos lo demás se llama libre competencia.
Pero ten cuidado por que domótica puedes seguir haciendo los servicios, es decir, el cableado te lo van a dar hecho siempre. Gestión y mantenimiento lo podrás realizar tú y lo veras como ves la electricidad, es decir, como un servicio el cableado. Que al final firman 4 y no más.

#55 No se equivoca tanto como dices. En la administración pública es muy muy raro que se pida titulación específica de informática.

Por otro lado, hay determinados trabajos que sí tienen que llevar obligatoriamente la firma de un teleco, y aunque yo supiese más de redes que un teleco, si soy informático o físico no tengo nada que hacer... Ese es el problema, que todas las ingenierías tienen atribuciones, excepto informática...

#66 No me equivoco lo he sufrido no una vez varias veces, lo que pasa, es que como ingenieros informáticos hay pocos que trabajen como funcionarios, lo mismo pasa con los telecos.
Vuelvo a decir, mirar un poco que cosas puede firmar un telecos que os quite a los informáticos, creo que más bien ninguna. La lucha siempre ha sido con los industriales.

#21 yo me alegraria de que fueses uno de esos que se cree que por haber hecho una carrera el mundo le tiene que besar el culo y si tiene un trabajo de mierda mientras los demas no... es culpa de los demas ... oh wait! si ya me estoy alegrando

#36 amen!

#9 Pero... ¿qué versión de IE? No es lo mismo la 6 que la 7 y la 8.