Meslier abrigó, en suma, una oposición feroz a los poderes establecidos, tanto civiles como eclesiásticos, por considerar que oprimían y explotaban económicamente al pueblo. Era muy duro con todas la religiones, presentando "demostraciones claras y evidentes de la vanidad y falsedad de todas las divinidades y de todas las religiones del mundo", pero especialmente con el cristianismo, como instrumentos de explotación y conjunto de falsedades -falsedades formadas, e inculcadas, para mantener al pueblo bajo la tiranía-.

"Que falle la dictadura militar, que gane la democracia", corearon los manifestantes, repartiendo rosas y botellas de agua a los agentes de policía para que se unan a su causa y no a la de los militares.

Eres el criado voluntario, el doméstico amable, el lacayo, el arrastrao, el perro que lame el látigo, arrastrándote bajo el puño del amo. Eres el sargento mayor, el carcelero y el soplón. Eres el buen soldado, el portero modelo, el inquilino benévolo. Eres el empleado fiel, el devoto servidor, el campesino sobrio, el obrero resignado a su propia esclavitud. Eres tu propio verdugo. ¿De qué te quejas?

Su nombre artístico es ultraconocido en el mundo del arte, en movimientos reivindicativos y en redes sociales pero su identidad sigue siendo un misterio. Muy pocas personas saben quién es verdaderamente Banksy, el grafitero más conocido del mundo por sus obras de crítica política y social y una de ellas ha revelado algunos detalles sobre él.

La explotación es una mezcla explosiva entre trabajadores y trabajadoras en ERTE, que llegaron a 3,5 millones, a la vez que se les obliga a trabajar gratis (horas extras no pagadas), y de esta manera eludir nuevas contrataciones.

El 4 de febrero de 1888 la tierra se hizo roja y dejó de amanecer ante el dolor irreparable de la masacre contra el pueblo. El 4 de febrero de 1888 otorgó su nombre a todo el año y lo escribió con sangre y ceniza en las miradas de la clase obrera de la Cuenca Minera de Riotinto, El Año de los Tiros, puede leerse en los ojos más viejos y oírse en el silencio de una plaza que fue sepultada bajo los mismos escombros y las mismas sombras que ocultaron los cuerpos y la matanza.

La propia masa es responsable de esta horrible situación. Permanece unida a sus señores, adora el látigo y es la primera en gritar “¡crucificadlo!” en cuanto se alza una voz de protesta contra la sacralidad de la autoridad capitalista o contra cualquier otra rancia institución… Sí, la autoridad, la coerción y la dependencia se busca en la masa, pero nunca la libertad o el libre desarrollo del individuo; nunca el nacimiento de una sociedad libre.

El franquismo y sus crímenes seguirán impunes. Así lo vuelve a ratificar el Tribunal Constitucional. La Ley de Punto Final, que aquí se llamó Ley de Amnistía, así lo estableció en 1977. Y al año siguiente la constitución de 1978 acabó de cerrar el círculo el ‘atado y bien atado’ del viejo régimen reformado, con la monarquía en la cúspide y el viejo poder intacto.

En la PAH nunca hemos defendido ni alimentado la ocupación a pequeños propietarios, ni lo vamos a hacer. Nuestra lucha está en recuperar las viviendas vacías robadas por la banca a las familias, o que con estos pisos devuelvan el importe, dado por perdido, del rescate bancario. En definitiva, recuperar la función social de la vivienda a precios asequibles para la gente en vulnerabilidad económica.

El nombre puede sonar bien. Al fin y al cabo es la “mochila austriaca”, o sea “la mochila de un país próspero”: no parece que les vaya mal a los austriacos. Pero a la hora de comparar este tipo de medidas hay que comparar los sistemas globalmente, y no la medida aislada, porque en la legislación laboral se contraponen intereses distintos (empresarios y trabajadores) y el resultado es un equilibrio entre ambos intereses (o esa es la teoría: ya sabemos que siempre ha habido un sesgo hacia la patronal, y cada vez más). Ese “equilibrio” se consigue

La lucha contra la desigualdad, incluyendo la desigualdad racial y de género, debe ser un elemento central del rescate económico y de las iniciativas de recuperación. Para las personas en situación de pobreza, las mujeres, las personas negras y personas afrodescendientes, los pueblos indígenas y demás comunidades históricamente excluidas y oprimidas de todo el mundo, esto significaría que por fin sus gobiernos darían prioridad a sus necesidades.

Estamos totalmente impotentes ante los burócratas del gobierno y los funcionarios electos que bailan al son de los señores corporativos y hacen lo que quieren, cuando quieren, con quien quieran a expensas de los contribuyentes, sin pensar ni preocuparse por la difícil situación de aquellos a quienes se supone que representan. Para esta élite del poder, “nosotros, el pueblo”, solo servimos para dos cosas: nuestros impuestos y nuestros votos. En otras palabras, solo quieren nuestro dinero.

Los principales periódicos y emisoras representan, defienden y proyectan los intereses de las poderosas élites estatales y corporativas. Los medios de comunicación estatales y corporativos no lo harán ni pueden, emprender un escrutinio público consistente y confiable de estas élites. Eso no tendría sentido ya que los medios de comunicación son la operación de propaganda del poder estatal-corporativo.

La desobediencia civil no equivale a desacato de la ley. Lo que está en su corazón es la separación entre lo legal y lo legítimo. Se usa cuando los métodos tradicionales de protesta, como hacer peticiones, cabildear, marchar, votar y manifestaciones ordenadas y obedientes, han fallado.

"Hermanos de España, ven, ingresa en nuestra organización en masa. No se deje engañar por los eternos explotadores de todas las revoluciones, ni por los generales, ni los demócratas burgueses. Recuerde, sobre todo, que el pueblo nunca obtiene reformas como no sea arrancándolas; que nunca, en ningún país, las clases dominantes han hecho concesiones voluntarias". Comité en Ginebra de la AIT 21 de octubre de 1868.