#38 El engaño es una estrategia evolutiva propia de la naturaleza animal. Con esto no quiero justificarlo (tampoco lo contrario, todo depende del fin con el que mintamos y si afecta negativamente a terceros), pero es un tema interesante para tratar
Engañar no es humano (la mentira no es un invento humano. Muchos animales engañan en cuanto a su identidad, sus cualidades físicas o su estado de salud para obtener beneficios propios o para otros) www.meneame.net/story/enganar-no-humano-menos-no-solo-humano
Puede que una de las diferencias más significativas entre nosotros y el resto de animales en cuanto a este tema sea...
#27#26 Se puede normalizar cualquier acto, por muy bárbaro que sea. A lo largo de nuestra historia también hemos asesinado humanos hasta convertirlo en algo habitual y apoyado por la mayoría, estos actos y mentalidades están en declive, y no por tabú, sino porque cada vez hay más conciencia ética, sensibilización y rechazo hacia la violencia. Es algo positivo. Es preferible un mundo de humanos compasivos e incapaces de cortarle la garganta a nadie a uno de humanos de corazones duros e impasibles ante el sufrimiento y deseo de vivir de los demás.
#44#41 Ánimo, también tienes miles de delicias veganas, infórmate y verás Puedes ir sustituyendo poco a poco. También ayuda investigar sobre la situación de los animales explotados, la cuestión filosófica de los derechos animales, etc. Para que el corazón y el cerebro tengan más fuerza que el estómago
#43#40 Los tigres no colonizan y arrasan los territorios.
Pero bueno, ¿qué es esto de justificarse con lo que hagan los demás animales? Los tigres matan a los de su propia especie si pisan sus territorios, ¿tomamos ejemplo o hacemos uso de nuestra desarrollada capacidad para el raciocinio?
#11#8 "Y en cuanto a lo ecológico, bien sencillo... si toda la humanidad comiera sólo vegetales se alteraría la cadena trófica, lo cual significaría sobre-explotar la tierra con cultivos que provocaría la desertización, ocupar el lugar natural que les corresponde a los herbívoros ya que esos campos donde pastan las vacas o demás rumiantes serían ocupados por nosotros, uso masivo de agua para esos cultivos y un largo sinfin de consecuencias por alterar el orden natural."
Buf, tío, ¿las granjas "orden natural"? Has dicho justo lo contrario de lo que realmente ocurriría. Haz cuentas:
Los animales de las granjas suponen el 20% de la biomasa terrestre. Los animales de las granjas comen, y MUCHO, ¿cómo se gastarán más recursos, alimentando solo a los humanos o alimentando a los humanos y a los millones de animales de las granjas?
-Hacen falta dos kilos de alimento para producir cada kilo de pollo, cuatro para el cerdo, por lo menos siete para la ternera y 16 para la vaca. Cuanta más carne comamos, más cereales, soja, pienso y agua necesitaremos. Recursos que podrían ser invertidos en alimentar a millones de personas se utilizan para el engorde de animales. www.ciwf.org.uk/includes/documents/cm_docs/2008/l/los_beneficios_globa
-ONU: La produccion de carne y lacteos, representa el 70% del consumo mundial de agua dulce. "Un cambio global hacia una dieta vegetariana es vital para salvar al mundo del hambre, la escasez de combustible y los peores impactos del cambio climático" www.meneame.net/story/la-onu-apoya-una-dieta-vegana
#29#24 Veo un gran abismo entre fumarse unos cuantos cigarros, tomarse unas cuantas copas y comer basura, siendo consciente de los efectos secundarios que esto puede tener, y un tiburón que nada libremente por el mar sin ser consciente de que existe una especie que se ha agenciado la mayoría de "trozos" de océano y de tierra del planeta.
Las personas que se dedican a prácticas sexuaes un tanto pervertidas, incluyendo prácticas como el bondage o el sadomasoquismo podrían gozar de una mejor salud mental que aquellos que no las practican, según afirma un nuevo estudio. Es por tanto hora de desempolvar látigos y esposas.
BDSM es el término genérico que reúne el bondage y la disciplina (B&D) con el sadismo y el masoquismo (S&M). La cultura del BDSM, sin embargo, no se limita a estas prácticas e incluye también a los amantes del látex, a los fetichistas y otro tipo de excentricidades.
Curiosamente, el BDSM se incluye en la última edición (5ª) del Manual diagnóstica y estadístico de los trastornos mentales, al que se refieren a menudo como "La Biblia del psiquiatra". Dicho manual no refleja el BDSM como un problema pero se refiere a su práctica como una parafilia o fijación sexual no corriente.
De todos modos, los estudios no han logrado ligar el BDSM y otras prácticas ¿desviadas? con problemas psicológicos, de manera que ciertos psiquiatras consideran que su inclusión en el manual es estigmatizante.
En la realización de este nuevo estudio al que nos referimos, los investigadores contaron con 902 BDSMeros y 434 no-BDSMeros o vainillas que debían responder a un cuestionario. Los participantes no fueron informados del objetivo del estudio pero sí que se les preguntaría sobre su personalidad, su reacción al rechazo, el grado de dependencia en sus relaciones y su estado de bienestar.
Los bdsmeros que actuaban con rol dominante en los juegos sexuales alcanzaron las puntuaciones más altas en todas las secciones, comparativamente a los sumisos y los switch. Sin embargo, incluso los sumisos que alcanzaban puntuaciones más bajas de los tres, se situaban por encima de los vainillas en cuestiones de (buena) salud mental.
Estos nuevos resultados muestran que, sobre un nivel de base, los bdsmeros no tienen más problemas mentales que la población en general. Son más extrovertidos, están más abiertos a nuevas experiencias y son más conscientes que los vainillas. Son también menos nerviosos y menos propensos a crisis de ansiedad. Además, muestran menos sensibilidad al rechazo, una forma de medir las inclinaciones paranoides de los otros hacia el sujeto. Los investigadores han constatado que los bdsmeros mostraban unos niveles más altos que de satisfacción en las últimas dos semanas que la media y que habían experimentado sentimientos más intensos de ¿intimidad? en sus relaciones.
Los investigadores todavía no saben por qué los bdsmeros gozan de una mejor salud mental que el resto de la población, pero infieren que podría deberse a ser más conscientes de sus deseos y necesidades sexuales, uno de los factores que conlleva niveles más bajos de frustración en sus relaciones físicas y emocionales.
Luiz: Entonces él no habla ni tiene cabeza ¿cierto?
Mamá: No, él no tiene cabeza. Solo es parte del pulpo, sus tentáculos.
Luiz: huh? pero... ¿su cabeza está en el mar?
Mamá: Está en la pescadería
Luiz: ¿El hombre lo corta?
Mamá: Si, así lo hace
Luiz: ¿Por qué?
Mamá: Para que podamos comerlo.
Luiz: ¿Pero por qué?
Mamá: Lo cortan para que podamos comerlo, así como hacen con la vaca, los pollos
Luiz: El pollo, nadie como pollo ¡ellos son animales!
Mamá: Entonces cómete tu arroz y la papa.
Luiz: Si, solo el arroz y la papa. Los peces, los pulpos, los pollos, las vacas, los cerdos son animales. Así que cuando comemos animales ellos mueren.
Mamá: Así es
Luiz: ¿Por qué?
Mamá: Para que podamos comerlos
Luiz: ¿Pero porque ellos mueren? No me gusta que ellos mueran. Me gusta que estén ahí, de pie
Mamá: Está bien. Entonces ya no volveremos a comer carne ¿está bien?
Luiz: Ok. Esos animales, debemos de cuidarlos no comerlos.
Mamá: Tienes razón, come entonces tu papa y el arroz.
Luiz: Está bien. // ¿Por qué estás llorando?
Mamá: No estoy llorando, es solo que me tocaste el corazón.
Luiz: Estoy haciendo algo hermoso.
Mamá: Come, no es necesario que te comas el pulpo ¿ok?
#19#9 A los animales se les expone en tiendas y escaparates porque la gente demanda la compra de esos animales, si se dejan de comprar animales los criadores dejarán de "crear" más cachorros para vender.
Menor demanda = menor oferta = menos animales en tiendas
Esto será un cambio paulativo, no de la noche a la mañana, lo que dices de que habría que sacrificarlos no tiene sentido.
#37#12 Venga hombre, ya solo por la exageración de esas frases pierden toda credibilidad. Podrían haber dicho que es cultura, o que educa, pero de ahí a "es lo más culto del mundo" y lo que "más ha educado al pueblo español" (sí, ya se ve)...
#15 "Déjenme decirlo abiertamente: estamos rodeados de una industria de la degradación, la crueldad y la muerte que iguala cualquier cosa de que fue capaz el Tercer Reich, incluso la hace palidecer, dado que la nuestra es una industria sin fin, que se autorregenera, que trae al mundo conejos, ratas, aves de corral y ganado con el único propósito de matarlos." J.M.Coetzee
Un hombre que ha recibido un dardo tranquilizante no está en condiciones de perseguir ni acuchillar a nadie.
He dicho taser y dardos por poner ejemplos, lo que realmente digo es que se deberían investigar nuevas formas de actuación, lo mío no fue una investigación sino ideas poco pensadas.
Hasta el momento en el que vino la policía, por lo que se vio en el vídeo en el que el hombre sale hablando a cámara, estaba rodeado de gente (a la que no le hizo nada). Si durante todo el tiempo que tardó en venir la policía, la gente no se largó pitando leches y se quedó a curiosear, además de temerarios, es porque no vieron que el hombre fuese una amenaza para ellos. En ningún momento echó a correr hacia los ciudadanos con el machete, su objetivo eran los polis y demás fuerzas.
Sí, me creo que sea actuación de manual, pero que algo se lleve haciendo de una manera toda la vida no es justificación para no cambiar (el manual).
#93#92 Los dardos tranquilizantes actúan desde el primer momento, no haciéndote caer como a un saco, pero sí haciendo que te atontes lo suficiente como para no tener ganas ni fuerzas de perseguir a nadie. Y si no es un dardo, un taser, o cualquier otra manera de inmovilización rápida, que las hay. El hombre no iba con una pistola, sino con un cuchillo, a no ser que sepa lanzarlos, para ser letal primero tiene que estar a un metro de alguien. Además, los policías estaban dentro de un coche, algo mejor que una armadura., se puede abrir ventanilla o puerta, lanzar el dardo, cerrar (aunque dudo que hiciese falta) y esperar unos segundos a que caiga redondo. Matar es lo más fácil, pero no lo más correcto., sigo pensando que se deberían destinar esfuerzos para idear formas de actuación menos violentas.
#2#1 Sostiene que no tenemos el deber moral de respetar a los demás animales, les niega el derecho a la vida y a no ser torturados. Si es coherente con esto, no debería tener ningún inconveniente con que cada cual asesinase y torturase animales de la manera que más le guste.
Sus argumentos tienen tela: que muchos parados desearían vivir la vida del toro de lidia, que torturar toros no es injusto porque los toros han sido criados para eso, compara la defensa de los animales con la religión, pone en el mismo plano moral a los animales sintientes con organismos como los virus o las lechugas...
#22#20 ¿Por qué la tauromaquia es una crueldad y la tomatina no? ¿Por qué va en contra de la ética patear a un perro y no patear una manzana? ¿Por qué sería una masacre una decapitación masiva y no segar un campo? ¿Por qué existen leyes y organizaciones en contra del maltrato animal y no encontra del maltrato vegetal?
Los animales tienen (tenemos) sistema nervioso, gracias a eso existe la capacidad para sentir y tener deseos (como el de vivir, no sufrir y disfrutar): somos sujetos de una vida (alguien). Las plantas no sienten, no son seres conscientes: son vida sin sujeto (algo).
De verdad, en estos temas, cuando alguien tiene la típica salida de comparar la matanza y explotación de animales con el cultivo, pierde el debate.
#69#68 ¿Y no será que te estás alimentando mal? El chocolate y la fruta no es la mejor opción para obtener energía (sino las legumbres, cereales y frutos secos). Analiza, si existe tanta gente con vidas muy activas y 100% vegetarianas a las que no les falta la energía, las organizaciones de nutricionistas avalan que se puede llevar perfectamente esta alimentación ( #11 ), y en cambio tú comes poca carne (pero la comes, y seguramente otros productos análogos como lácteos y huevos) y te sientes débil, ¿no será que el problema no es la falta de carne sino que no sabes escoger los alimentos correctos?
"ya me gustaría saber como lo hacen"
Han planificado su alimentación, conocen la manera de combinar los alimentos y qué es lo que aportan. Te animo a que leas sobre nutrición, porque la mayoría de estos problemas se dan por falta de información. Aquí te dejo un plan diario de nutrición vegana: www.facebook.com/notes/promoviendo-el-veganismo/plan-diario-de-nutrici
#67#66 La realidad es que la humanidad infravalora la mente de todos los animales que no pertenecen a su especie, especialmente las mentes de los que se diferencian mucho físicamente de nosotros (reptiles, peces, insectos, etc.). Hace siglos todos los animales, excepto el humano (blanco y varón ), eran autómatas que solo se movían por instintos. Conforme la ciencia avanza se van desmontando prejuicios, y ni los humanos somos tan libres como nos creemos, ni el resto de animales están completamente subordinados a sus instintos (que de todas formas, querer evitar el miedo y el dolor y conservar la vida son instintos, tanto para los humanos como para los demás).
En #19 puse algunos enlaces sobre la mente de los insectos, puedes ver que no son simples robotos.
#65#64"Discriminas a las plantas por el hecho de poseer mente"
Esto no tiene sentido. Discriminar a alguien (y para ser "alguien" es imprescindible tener una psique, las plantas no la tienen y por lo tanto son "algo") implica infravalorar sus intereses. Sin intereses que discriminar, el ser en cuestión se vuelve indiscriminable. No puedes infravalorar intereses que no existen. Es como si me dices que discrimino a las piedras o a las células por no tener mente. Simplemente no tiene sentido hablar de discriminar intereses y proteger intereses con cosas que no tienen intereses.
"¿Dónde está el límite? ¿Los insectos cuentan como animales? Antes has mencionado que sí, en el hilo, pero ¿y los platelmintos? ¿Y las esponjas? ¿Y los placozoos? ¿Y los protozoos? ¿Y las medusas?"
¡El límite es facilísimo! Si sienten, si son el centro psicológico de una vida que quieren proteger, tienen derecho a que nuestras acciones no frustren sus intereses. Si tienen el interés por vivir, tienen el derecho que respetemos ese interés. Si tienen el interés por ser libres, tienen el derecho a que respetemos eso. ¿Qué seres sienten y tienen intereses? Los que tienen sistema nervioso. Ya está.
#62#61 Por la misma razón que un humano tiene derecho a la vida y un cigoto no. La cuestión son los intereses. Derecho e interés van unidos, los derechos existen para proteger los intereses de los individuos. Es injusto producirles dolor a los animales porque los animales tienen el interés de evitar el dolor, es injusto quitarles la vida porque tienen el interés de conservar su vida.
Lo que los humanos hacemos es imponer nuestros intereses -en la mayoría de los casos, intereses triviales- (querer comerles, vestirnos con ellos, divertirnos con ellos, etc.) e infravalorar o directamente ignorar sus intereses más fundamentales (querer vivir, no sufrir, ser libres, etc.) y es una completa injusticia, es una discriminación arbitraria (especismo) que no tiene ninguna defensa racional.
Las plantas no tienen mente, así que no pueden generar deseos de ningún tipo.