El filósofo Descartes creía que había encontrado la verdad fundamental cuando hizo su famosa afirmación: "Pienso, luego existo”. De hecho había dado expresión al error básico: Equiparar pensar con ser, e identidad con pensamiento.
La identificación con la mente crea una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que bloquea toda relación verdadera. Se interpone entre usted y su propio yo, entre usted y los demás, entre usted y la naturaleza. Esta pantalla de pensamiento es la que crea la ilusión de la separación, la ilusión de que existe usted y un “otro” totalmente separado. Entonces nos olvidamos de el hecho esencial de que, bajo el nivel de las apariencias y de las formas separadas, usted es uno con todo lo que es.
“Pienso, luego existo” . Esta fue la respuesta que encontró Descartes para la pregunta "¿Hay algo que pueda saber con absoluta certeza?". Él se dio cuenta de que el hecho de que estaba siempre pensando estaba fuera de toda duda, y en consecuencia equiparó pensar con ser, es decir, la identidad -yo soy- con el pensamiento. En lugar de la verdad definitiva, había encontrado la raíz del ego, pero él no lo sabía.
Pasaron casi trescientos años hasta que otro famoso filósofo viera en aquella frase algo que Descartes, y todos los demás, habían pasado por alto. Su nombre era Jean Paul Sartre. Examinó a fondo la frase de Descartes, “Pienso, luego existo”, y de pronto se dio cuenta, según sus propias palabras, de que “la conciencia que dice `existo` no es la conciencia que piensa” , ¿Qué quería decir con eso?.
Cuando eres consciente de que estás pensando, esa conciencia no forma parte del pensar. Es una dimensión diferente de conciencia. Y es esa conciencia la que dice “existo”. Si en ti no hubiera nada más que pensamiento, ni siquiera sabrías que estás pensando. Serías como un soñador que no sabe que está soñando. Estarías tan identificado con cada pensamiento como el soñador con cada imagen de su sueño. Muchas personas siguen viviendo así, como sonámbulos, atrapados en estructuras mentales viejas y disfuncionales que continuamente recrean la misma realidad de pesadilla. Cuando sabes que estás soñando, estás despierto dentro del sueño. Ha intervenido otra dimensión de la conciencia.
Las implicaciones de la visión de Sartre son profundas, pero él mismo estaba demasiado identificado con el pensamiento para darse cuenta de toda la importancia de lo que había descubierto: la emergencia de una nueva dimensión de la conciencia.
El pensador compulsivo, que quiere decir casi todo el mundo, vive en un estado de separación aparente, en un mundo enfermizamente complejo de problemas y conflictos continuos, un mundo que refleja la creciente fragmentación de la mente.
La iluminación es un estado de totalidad, de estar "en unión" y por lo tanto en paz. En unión con la vida en su aspecto manifestado, el mundo, así como con su ser más profundo y con la vida no manifestada. La iluminación no es sólo el fin del sufrimiento y del conflicto continuo interior y exterior, sino también el fin de la temible esclavitud del pensamiento incesante. ¡Qué increíble liberación!
La palabra “iluminación” evoca la idea de algún logro sobrehumano, y al ego le gusta verlo así; sin embargo, se trata simplemente de tu estado natural sentido de unión con el Ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible, algo que, casi paradojicamente, eres tú en esencia y que, sin embargo, es mucho más grande que tú. Es el encuentro de tu verdadera naturaleza, más allá de nombres y formas.
La incapacidad de encontrar esta conexión da origen a la ilusión de separación de ti mismo y del mundo que te rodea. Te percibes entonces a ti mismo, consciente o inconscientemente, como un fragmento aislado. Surge el temor, y el conflicto -interno y externo- se vuelve habitual.
Me gusta la sencilla manera en que el Buda define el estado de iluminación: “el fin del sufrimiento”. ¿Hay acaso algo sobrehumano en esto? Por supuesto, como definición es incompleta. Sólo te dice lo que la iluminación no es: no es sufrimiento. Pero, ¿qué es lo que queda cuando ya no hay sufrimiento? El Buda guarda silencio al respecto, y su silencio implica que tendrás que descubrir eso por ti mismo. Utiliza una definición negativa, de modo que la mente no pueda transformarlo en algo en qué creer o en algún logro sobrehumano, en una meta que te sea imposible alcanzar.
La identificación con tu mente, es lo que hace que el pensamiento se vuelva compulsivo. No poder dejar de pensar es una espantosa calamidad, pero no nos damos cuenta de esto porque casi todo el mundo la sufre, así que es considerada “normal”. Este ruido mental incesante te impide hallar ese dominio de quietud interna que es inseparable del Ser. Esto también crea un falso “yo” -fabricado por la mente-, que extiende una sombra de temor y sufrimiento.
La mente es un instrumento soberbio si la usamos correctamente. Si se le usa en forma incorrecta, sin embargo, se vuelve muy destructiva. Para ser más preciso, no se trata tanto de que uses tu mente del modo incorrecto -en general no las usas para nada-. Ella te usa. Ésa es la enfermedad. Crees que eres tu mente. Ese es el delirio. El instrumento se ha apropiado de ti.
Este artículo ha sido creado en base a varios extractos de reflexiones de Eckhart Tolle.
Felicidad - Anthony De Mello: www.instagram.com/p/Befoy0iFpRM" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">www.instagram.com/p/Befoy0iFpRM
Decisiones - Viktor Frankl: https://www.instagram.com/p/BlEAZ9EnWfn/" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">https://www.instagram.com/p/BlEAZ9EnWfn
Estrés - Eckhart Tolle: www.instagram.com/p/BUxPkM-F9tO" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">www.instagram.com/p/BUxPkM-F9tO
El cazador y el cazado - Antonio Escohotado: www.instagram.com/p/Bira3Q-HrIP" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">www.instagram.com/p/Bira3Q-HrIP
El amor según Anthony de Mello: www.instagram.com/p/BpXnlDLlFCH
Conceptos ilusorios por Anthony de Mello: www.instagram.com/p/BR9LWfmlgRi/" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">www.instagram.com/p/BR9LWfmlgRi
Pensamientos - Jim Carrey: www.instagram.com/p/BkBKgl7H5t4" target="_blank" class="content-link external" style="color: rgb(14, 170, 116)">www.instagram.com/p/BkBKgl7H5t4
Receta para la vida - Dr. López Rosetti: https://www.instagram.com/p/Bj1yslDHVEL
Comentarios
Hombre, de Descartes a Sartre hay algún que otro filósofo que ha propuesto alguna que otra teoría del conocimiento crítica con el racionalismo de Descartes... se me ocurre así a bote pronto a Kant, que últimamente no sé porque lo vengo citando mucho...
A mi es que con todo este rollo espiritual de Anthony Mello y Echkhart Tolle me pasa lo mismo que con la filosofía mística Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz: que no se basa en otra cosa que en una supuesta experiencia personal y verbalización de esta, lo que la convierte en algo asó como una "experiencia religiosa". No dejan de pedirnos fe, no dejan de hablarnos desde sus púlpitos y torres de márfil. La verdad me es insoportable.
Equiparar pensar con ser, e identidad con pensamiento.
Pues no. Al decir "pienso, luego existo" no identifica a la persona con el pensamiento. Tras poner todo en duda, llegó a la conclusión de que pensaba, y para pensar es un requisito imprescindible existir. Otra cosa es en qué estado existe: solo pensamiento, mente+cuerpo, soy un cuerpo que piensa, soy un sueño... es irrelevante. Después ya se le fue la olla.
Pues yo tengo pensamientos plantados en mi huerto y puedo asegurarte que sí que soy mis pensamientos.
Los pensamientos son una planta preciosísima y no eres quien para quitarnos la ilusión cambiando estas plantas por dalias o muerdas de esas...ah, y dónde esté un buen geranio que se quite todo