#111   #79 no hay tal cosa como "infinitas variables". Que un número sea muy grande no lo hace infinito. Dicho de otra manera, si estás acostumbrado a un tamaño de disco duro de 40Mb a lo mejor un tamaño de 1 Terabyte te parece infinito, pero es un problema de perspectiva. Que la complejidad computacional actual no alcance la del cerebro, no implica que las variables en un cerebro sean "infinitas". Incluso si fueran demasiadas como para ser computables con tecnología alguna, seguirían sin ser "infinitas". Incluso si el cerebro como afirma Penrose pudiera resolver ciertos tipos de problemas que no son resolubles mecanicamente, seguiría sin haber "variables infinitas".

¿En qué momento "muchas muchísimas" son tantas que se convierten en la ilusión del infinito?

#106 no puedes "programar" la filosofía directamente en un robot, pero si le pudiéramos dar los medios para construir un lenguaje de abajo-a-arriba (y esta es la clave, no de arriba a abajo), no hay razón por la que no pueda construir estructuras simbólicas clasificables como "filosofía". O al menos que den el pego.

#104 totalmente de acuerdo. Estas tonterías sólo sirven para que la gente se monte películas de ciencia ficción en la cabeza mientras seguimos muy lejos de entender los mecanismos de la construcción de la subjetividad humana, y por lo tanto sigamos siendo incapaces de reproducir esa construcción de la subjetividad.

#99 y aunque el robot nos engañe, el test de Turing es insuficiente. Es apenas un test de las apariencias. No mide si un robot es como un humano, mide lo bien que consigue un robot aparentar ser un humano. Es lo que plantea en resumidas cuentas #95, hasta que no se aborde el problema de la IA fuerte (y muchos científicos parecen querer ignorar el problema y "hacer como que" lo mecánico es suficiente) no vamos a tener un verdadero avance. Se dice a veces que en IA nos falta un "Einstein", alguien que sea capaz de dar con la clave de lo que se nos escapa. Y lo cierto es que lo que se nos escapa es tan gordo, que a veces me pregunto si al descubrirlo no cambiarán bastantes cosas acerca de lo que pensamos sobre la vida, la inteligencia, la consciencia, y hasta los mismos fundamentos de lo "real".