#116#113 comprar un ser humano se llama esclavitud, y ALQUILARLO también. La prostitución es alquiler de mujeres para satisfacer los deseos sexuales de alguien, a costa de la miseria de la mujer prostituida que se ve obligada a ello por no tener otra alternativa de vida.
Las críticas hacia la prostitución podrás considerarlas "de categoría moral", siempre y cuando consideres que lo es también criticar la esclavitud en el tercer mundo, oponerse al trabajo infantil, criticar al despido libre... Claro que hay una moral y una ética en defender los derechos humanos de las personas, y esto pasa muchas veces por proteger a las personas de sí mismas, cuando quieren trabajar sin contrato, cuando cobran en negro sin estar en la Seguridad Social, cuando acceden a la explotación a cambio de poder comer.
Ahora, si quieres tacharnos a los abolicionistas de "moralistas católicos", entonces estás dando palos de ciego. También la Declaración Universal de los Derechos Humanos refleja "la moral subjetiva" de quienes la aprobaron, y no por ello deja de ser una necesidad reivindicarla hoy y siempre, e incluso ampliarla. Defendemos la abolición con argumentos y con datos, no con creencias.
#120#116 Vaya derrape amigo. Si alquilar un ser humano (su tiempo) es esclavitud entonces todos los trabajadores somos esclavos. Y mira, ya que lo mencionas existe un enorme parecido entre el moralismo tradicional (que persigue la "virtud") y el moderno (que persigue la igualdad "de género"), en lo de prohibir a la gente usar su libertad, especialmente la sexual. Así que no os tacho de "abolicionistas católicos", sino de moralistas en general, en el sentido de intolerantes con lo que ha gente libremente en su intimidad. ¡En eso sois exáctamente iguales! Y por supuesto, si uno está a favor de regularizar la prostitución, es que también apoya la esclavitud infantil, la venta de órganos y las corridas de toros, no te j...
Las críticas hacia la prostitución podrás considerarlas "de categoría moral", siempre y cuando consideres que lo es también criticar la esclavitud en el tercer mundo, oponerse al trabajo infantil, criticar al despido libre... Claro que hay una moral y una ética en defender los derechos humanos de las personas, y esto pasa muchas veces por proteger a las personas de sí mismas, cuando quieren trabajar sin contrato, cuando cobran en negro sin estar en la Seguridad Social, cuando acceden a la explotación a cambio de poder comer.
Ahora, si quieres tacharnos a los abolicionistas de "moralistas católicos", entonces estás dando palos de ciego. También la Declaración Universal de los Derechos Humanos refleja "la moral subjetiva" de quienes la aprobaron, y no por ello deja de ser una necesidad reivindicarla hoy y siempre, e incluso ampliarla. Defendemos la abolición con argumentos y con datos, no con creencias.