#58   #57 pues una nueva moda no lo parece. Desde hace ya más 100 años muchas de las mentes más brillantes de Occidente han mostrado su aprecio por el budismo. En la lista andan Nikola Tesla, Albert Einstein, Kurt Gödel, Erwin Schrödinger, Bertrand Rusell y muchos otros. De toda esa larga lista el caso más sorprendente es del Charles Bukowski por lo salvaje del personaje, que no respetó nada en su vida excepto esto.

La comparación con el catolicismo no procede demasiado. Aunque el clero japonés explotase campesinos en el siglo IX o eso del Tibet con el Dalai Lama, no tiene mucho que ver. Porque no habiendo tenido nunca una iglesia ni una jerarquía vertical como ocurre en el catolicismo, entonces no se le puede achacar a un estructura humana la responsabilidad histórica.

En Asia nunca se estableció la separación radical entre filosofía y religión que ocurrió aquí sino que se conservó y evolucionó algo parecido a lo que aquí hubo en la antigua Grecia. En cierta manera el budismo también atrae porque rememora un espacio que siempre fue patrimonio de occidente y que se perdió con la llegada de la religión judeocristiana. Me refiero al gusto por la especulación y la busqueda filósofica y espiritual en un marco de libertad y no de miedo religioso. Esto es algo totalmente ajeno a las raíces judías del cristianismo.

En el cristianismo se inoculó la moral judía que promulga una religión de leyes a cumplir, en donde los ciudadanos deben vivir cumpliendo esas leyes para poder estar de acuerdo a Dios; es un calco de lo que ocurre en la religión judía. Pero esto siemrpe fue totalmente ajeno a la cultura europea y es normal ver finalmente su decadencia.

Es un hecho histórico incontestable que la gente en Europa nunca se ha sentido en paz con la nueva religión, y se han necesitado guerras, persecuciones y conflictos para tratar de imponerla sin nunca lograrlo del todo. La iglesia siempre se ha enfrentado a herejías de todo tipo.

La verdad es que esa nueva moral entró en Roma desde pueblos con costumbres y nociones religiosas muy ajenas. 2.000 años es en realidad muy poco tiempo, y hoy resulta lógico ver su progresivo desmantelamiento. El rol del budismo en sociedad en cambio es percibido como algo más cercano y cómodo tanto por su filosofía como por su apertura moral. De hecho la percepción es normal, porque está mucho más emparentado con esas raices culturales europeas y rememora unas cosas que también fueron nuestras y que las vemos leyendo por ejemplo a los clásicos griegos. Los griegos siempre estuvieron emparentados con India y no con las tribus semíticas.

En realidad al budismo habría que sumarle el taoismo, el yoga, el taichi y todo este tipo de cosas, que conforman la necesidad de tener libertad para expresar un espacio personal y social para la especulación filosófica y espiritual. Esto es algo que fue amputado de la cultura europea con la llegada de moral de raíces judías, en donde esa especulación no sólo no es necesaria sino que además resulta dañina. La religión hebrea es una religión que se cumple a base de normas y leyes, no a base de conocimiento y especulación.