#17 Por cierto, me sorprende tremendamente que en el artículo casi se ponga como modelo a Balaguer (un carnicero que estaría muy preocupado por los árboles, pero poco por la gente, que malvivía en la pobreza) y no se mencionen los avatares políticos de Haití en el XX, que también son determinantes, aunque es unha historia conocida en otros lugares: sintéticamente, fue una neo-colonia norteamericana hastá que ganó un presidente democraticamente (Aristide), y entonces le montaron un golpe de Estado -en concreto dos, en distintos momentos- y lo deportaron.
Más interesante es la página de donde el blog saca los extractos de "Colapso" -aunque queda claro que lo de Diamond no es el siglo XX, en mi opinión-, donde se alude a la dirección política de las élites, y no a un fatalismo derivado de la época colonial, como factores determinantes. En concreto, se menciona que podríamos ir un poco más lejos y comparar la Dominicana con Cuba (tan denostada por aquí la siempre digna Cuba), donde la esperanza de vida es de 12 años más, la mortalidad infantil es cuatro veces inferior, la alfabetización es prácticamente total, hay el doble de médicos y ocho veces más enfermeros, son líderes en agricultura ecológica, etc.. En definitiva, que lo que explica la miseria de unos países (pocos) y la inmensa riqueza de otros (pocos) es un sistema económico que piensa en maximizar beneficios, y no en las personas.
Más interesante es la página de donde el blog saca los extractos de "Colapso" -aunque queda claro que lo de Diamond no es el siglo XX, en mi opinión-, donde se alude a la dirección política de las élites, y no a un fatalismo derivado de la época colonial, como factores determinantes. En concreto, se menciona que podríamos ir un poco más lejos y comparar la Dominicana con Cuba (tan denostada por aquí la siempre digna Cuba), donde la esperanza de vida es de 12 años más, la mortalidad infantil es cuatro veces inferior, la alfabetización es prácticamente total, hay el doble de médicos y ocho veces más enfermeros, son líderes en agricultura ecológica, etc.. En definitiva, que lo que explica la miseria de unos países (pocos) y la inmensa riqueza de otros (pocos) es un sistema económico que piensa en maximizar beneficios, y no en las personas.