El esperanto es una lengua artificial, surgida de un "laboratorio de expertos", no es una lengua surgida de un proceso natural y continuo de evolución. No tiene una tradición detrás, los creadores del lenguaje son un grupo de expertos que impone su visión a los demás, mientras que ahora todos somos creadores del lenguaje, el modelo del esperanto se basa en uno legisla lo que es correcto, los demás obedecen, el proceso de realimentación es muchísimo menor. El control de la lengua recae, no sobre una cultura, sino sobre un grupito de expertos.
El lenguaje condiciona la forma de pensar y la forma de pensar el lenguaje. Esto ha ido moldeando todas las lenguas y culturas del mundo, de tal forma que un lenguaje refleja una forma de ver el mundo. El esperanto refleja la forma de pensar del grupito de expertos, la forma de pensar que debemos adoptar todos los demás, las situaciones que han ido moldeado el lenguajes son más bien pocas.
Es una "lengua probeta" un "lenguaje de calculadora", busca la perfección formal pero no tiene "alma" y tiene un sonido y un ritmo desagradable (la poesía no es sólo ideas, es ritmo, es sonido, son rimas, es alma). No es tan perfecto como se pretende afirmar cuando ya hay una revisión del esperanto el ido (es.wikipedia.org/wiki/Ido) que busca solventar las deficiencias del esperanto. Al no haber estado sometido a un proceso de selección natural, de evolución como el resto de las lenguas surgirán y surgirán más carencias, más deficiencias que no se tuvieron en cuenta en su creación en el laboratorio por el puñado de gente que lo ideó. Hay muy poca gente detrás que verdaderamente piense hable o escriba en esperanto (nativos de esperanto), se piensa en español y se traduce a esperanto.
La población base es muy reducida, los escritos, las obras artísticas, audiovisuales,la producción cultural o linguística ... es muy escasa, no ocupan todos los campos del saber, y las que hay no es que tengan excesiva calidad (todo ello comparado con cualquier otra lengua, por ejemplo puedo leer la obras base de la filosofía occidental en su idioma original, el griego o en latín, de gente que pensaba y escribía en griego o en latín, no una traducción -las traducciones hacen perder una parte del espíritu original de una obra-).
Se dice que el esperanto es una lengua neutral y fácil de aprender, que adopta lo mejora de cada lengua, pero esto hay que matizarlo, no es cierto para todo el mundo. El esperanto es una lengua creada por y para occidentales, tomando lo que considera mejor de un puñado de lenguas occidentales (por cierto del español más bien poco). A un asiático (chino, japonés, coreano...) le resulta muy complicado aprender cualquier idioma occidental por el cambio de paradigma que supone con respecto a su lengua materna, de un lenguaje basado en sílabas y simbólos se pasa a otro basado en un combinaciones de un alfabeto reducido y fónico. (Para más detalles google). Por lo tanto el esperanto es un idioma occidental y de mentalidad occidental, no tiene vocación universal sino cultural (occidental) y no es neutral para todo el mundo (mentalidad occidental, sólo se basa en idiomas occidentales... otro tipo de mentalidades -como la oriental- están claramente excluídas).
Si quieres una lengua internacional y neutral, ¿por qué no utilizar una lengua muerta? Los cimientos de la civilización occidental están en Grecia y en Roma, ¿por qué no utilizar el griego y el latín cómo lengua internacional de la cultura occidental? Al ser lenguas muertas son neutrales, pero palabras griegas o latinas pueblan casi todos los idiomas occidentales (television, statu quo..), todavía hay una continuidad en el latín desde el imperio romano (todavía hay gente que habla latín, en la iglesia católica sobre todo, pero hay eruditos e historiadores que también lo hablan, y hasta no hace demasiado la gente tenía latín como asignatura en su educación ...). Así no hay que inventar nada, no se depende de nadie, con un montón de expresiones culturales de esta lengua, y se adopta como estándar algo ya probado durante miles de años y que se adapta perfectamente a la mentalidad occidental.
El esperanto es una lengua artificial, surgida de un "laboratorio de expertos", no es una lengua surgida de un proceso natural y continuo de evolución. No tiene una tradición detrás, los creadores del lenguaje son un grupo de expertos que impone su visión a los demás, mientras que ahora todos somos creadores del lenguaje, el modelo del esperanto se basa en uno legisla lo que es correcto, los demás obedecen, el proceso de realimentación es muchísimo menor. El control de la lengua recae, no sobre una cultura, sino sobre un grupito de expertos.
El lenguaje condiciona la forma de pensar y la forma de pensar el lenguaje. Esto ha ido moldeando todas las lenguas y culturas del mundo, de tal forma que un lenguaje refleja una forma de ver el mundo. El esperanto refleja la forma de pensar del grupito de expertos, la forma de pensar que debemos adoptar todos los demás, las situaciones que han ido moldeado el lenguajes son más bien pocas.
Es una "lengua probeta" un "lenguaje de calculadora", busca la perfección formal pero no tiene "alma" y tiene un sonido y un ritmo desagradable (la poesía no es sólo ideas, es ritmo, es sonido, son rimas, es alma). No es tan perfecto como se pretende afirmar cuando ya hay una revisión del esperanto el ido (es.wikipedia.org/wiki/Ido) que busca solventar las deficiencias del esperanto. Al no haber estado sometido a un proceso de selección natural, de evolución como el resto de las lenguas surgirán y surgirán más carencias, más deficiencias que no se tuvieron en cuenta en su creación en el laboratorio por el puñado de gente que lo ideó. Hay muy poca gente detrás que verdaderamente piense hable o escriba en esperanto (nativos de esperanto), se piensa en español y se traduce a esperanto.
La población base es muy reducida, los escritos, las obras artísticas, audiovisuales,la producción cultural o linguística ... es muy escasa, no ocupan todos los campos del saber, y las que hay no es que tengan excesiva calidad (todo ello comparado con cualquier otra lengua, por ejemplo puedo leer la obras base de la filosofía occidental en su idioma original, el griego o en latín, de gente que pensaba y escribía en griego o en latín, no una traducción -las traducciones hacen perder una parte del espíritu original de una obra-).
Se dice que el esperanto es una lengua neutral y fácil de aprender, que adopta lo mejora de cada lengua, pero esto hay que matizarlo, no es cierto para todo el mundo. El esperanto es una lengua creada por y para occidentales, tomando lo que considera mejor de un puñado de lenguas occidentales (por cierto del español más bien poco). A un asiático (chino, japonés, coreano...) le resulta muy complicado aprender cualquier idioma occidental por el cambio de paradigma que supone con respecto a su lengua materna, de un lenguaje basado en sílabas y simbólos se pasa a otro basado en un combinaciones de un alfabeto reducido y fónico. (Para más detalles google). Por lo tanto el esperanto es un idioma occidental y de mentalidad occidental, no tiene vocación universal sino cultural (occidental) y no es neutral para todo el mundo (mentalidad occidental, sólo se basa en idiomas occidentales... otro tipo de mentalidades -como la oriental- están claramente excluídas).
Si quieres una lengua internacional y neutral, ¿por qué no utilizar una lengua muerta? Los cimientos de la civilización occidental están en Grecia y en Roma, ¿por qué no utilizar el griego y el latín cómo lengua internacional de la cultura occidental? Al ser lenguas muertas son neutrales, pero palabras griegas o latinas pueblan casi todos los idiomas occidentales (television, statu quo..), todavía hay una continuidad en el latín desde el imperio romano (todavía hay gente que habla latín, en la iglesia católica sobre todo, pero hay eruditos e historiadores que también lo hablan, y hasta no hace demasiado la gente tenía latín como asignatura en su educación ...). Así no hay que inventar nada, no se depende de nadie, con un montón de expresiones culturales de esta lengua, y se adopta como estándar algo ya probado durante miles de años y que se adapta perfectamente a la mentalidad occidental.